• الصراحة بين الزوجين

  خالد سعد النجار

  عدم توفر الصراحة بدرجة كافية بين الأزواج يعتبر مؤشراً خطيراً لحياتهما معا، حيث يفتح الكتمان باب الكذب والمواربة والمجاملة، وهذا لا يعتبر نقطة ايجابية في الحياة الزوجية، فاستقامة الحياة الزوجية تبنى أساسا على مدى مصارحة الأزواج بعضهم بعضاً

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1670

• (25) اليقين في صحة الرسالة وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم (3)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إن الكاذب يظهر أثر كذبه في وجهه: فيعلمه الناس بمجرد الرؤية، ولهذا قال عبد الله بن سلام عندما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أول مرة: "فلما رأيته علمت أنه ليس بوجه كذاب".

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 185

• الشيب، النذير العريان

  خالد سعد النجار

  فجر المشيب أوضح فجر يعاينه الإنسان، وهو فجر صادق لا يعتريه كذب ولا بهتان، فينبغي أن يكون بداية حياة جديدة عامرة بالتقوى والإيمان، ومجافاة أهل الضلال والخذلان، فالسعيد من قبل النذارة، والرشيد من رأى المنارة، فاهتدى بنورها، وسار على دربها.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1068

• ألحان وأشجان

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الحمد لله الذي امتن على عباده بالأسماع والأبصار، وكرم الإنسان ورفع له المقدار، واصطفى من عباده المتقين الأبرار، فوفقهم للطاعات، وصرفهم عن المنكرات، وأعدّ لهم عقبى الدار.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8311

• حديث القبرين

  محمد بن محمد المختار الشنقيطي

  عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما قال: مر النبي على حائط من حيطان المدينة فسمع إنسانين يُعذبان في قبريهما فقال: «إنها ليعذبان وما يعذبان في كبير، بلى، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» ثم دعا رسول الله بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع على كل قبر كسرة، فقيل: يا رسول الله، لم فعلت ذلك؟ قال: «لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا»

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 14711

• الطاغوت

  فوزي السعيد

  قال الشنقيطي: "والعجب ممن يحكم غير تشريع الله ثم يدعى الإسلام {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا..}؛ لأن دعواهم الإيمان مع إرادة التحاكم إلى الطاغوت بالغة من الكذب ما يحصل منه العجب" (أضواء البيان).

  تاريخ النشر: 28 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 8461

• سِحْـرُ الاستنبـاط.. ذاك شأنٌ آخر

  أبو فهر المسلم

  لمَّا كانت النميمة عبارة عن تزيين الكلام بالكذب، ونقله بين الناس، بقصد الإفساد بين المُتحابِّين، وإيقاع العداوة بينهم، فتَنفر القلوبُ بعد إقبالها، وتتباغض بعد تحابِّها، لمَّا كانت النميمةُ كذلك صارت أشبَه ما يكون بالسِّحر، الذي يُفرِّق بين المُتحابِّين، كالزَّوج وزوجه، لأنها تعملُ عملَه، وتأثيرُها تأثيره..

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2168

• غزة والعربدة الصهيونية من جديد

  أيمن الشعبان

  لا يحتاج الصهاينة أوقات وفرص مناسبة أو ضوء أخضر، حتى يرتكبوا مزيدًا من المجازر والجرائم، ويَصُبُّوا جام حقدهم وهمجيتهم وعنجهيتهم، على أهلنا في غزة، فاليهود قتلة الأنبياء ناكثي العهود أهل مكر وكذب وخديعة، أفَيَرقبون بنا إلا أو ذِمّة أو حتى إنسانية؟!

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2141

• (6) اختلاف الظاهر عن الباطن

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  سوء الطوية: اختلاف الباطن عن الظاهر انتحال صفات تنافي الجوهر القبيح إخفاء الفساد والباطل بشتى صنوفهما ومداراة ذلك بدثار مصطنع من الخيرية الزائفة حول ذلك تدور سائر خصال المنافقين وأقوالهم وأفعالهم من هنا كان الكذب والغدر والخيانة والفجور

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 246

• فتاوى مختارة عن الكسوف للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله-

  محمد بن صالح العثيمين

  الكسوف له سبب حسي، وسبب شرعي، فالسبب الحسي في كسوف الشمس أن القمر يحول بينها وبين الأرض، فيحجبها عن الأرض إما كلها، أو بعضها، وكسوف القمر سببه الحسي حيلولة الأرض بينه وبين الشمس؛ لأنه يستمد نوره من الشمس...

  تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 5541

• البهتان

  الشبكة الإسلامية

  لما كان من أعظم ما يدخل الناس النار الفم والفرج كان حريا بالعبد أن يصون لسانه ويمسكه عما حرم الله ونهى عنه من الكذب والغيبة والنميمة وغيرها من الآفات المهلكة، ومن أعظم هذه الآفات آفة البهتان التي عدها بعض أهل العلم من الكبائر.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 611

• فـي السفر وشيء من آدابه وأحكامه

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 7406