يوجد 894 نتيجة بحث عن: النكاح
  • اعتبار الكفاءة في النسب بين العنصرية والسياسة الشرعية
    وممَّا لا ريب فيه أن هذه القضية من القضايا الاجتماعية الشائكة التي تتطلَّب شيئًا من التوضيح الفقهي والمعالجة الشرعية، ولا سيَّما أنَّه موضوع يكثر السؤال عنه من بعض الإخوة والأخوات..
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 673
  • (2) من جعل بينه وبين الله وسائط يتوكل عليهم (3)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    تفصيل في قول المصنف: "يدعوهم ويسألهم الشفاعة". وبيان المقصود بالشفاعة وأنواعها والأعمال الموجبة لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2372
  • همسات وأهات عانس1
    من سنن الله تعالى التي فطر الناس عليها: أن كلاً من الجنسين مفتقر إلى الآخر، وأن أحدهما مكمل لصاحبه، وباجتماعهما تحصل السعادة، ويتحقق الخير والصلاح والسرور، ولكن وللأسف الشديد إن من عباد الله من يقف حجر عثرة في طريق هذه السنة الربانية، ويكون عقبة كؤودًا أمام الراغبين في تحقيق تلك المنحة الإلهية، ويكون معول هدم للأمة، شعر بذلك أو لم يشعر، فهو يساعد بفعاله تلك الحملات المسعورة من قبل الأعداء..
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4167
  • الخطوبة ضوابط شرعية وآداب مرعية
    المبحث الأول: الخطوبة ومعناها وما يقدم فيها / المبحث الثاني: رؤية للمخطوبة / المبحث الثالث: أحكام وآداب متعلقة أثناء الرؤية.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 228
  • [03] تعابير نبوية في أحوال بشرية
    من: إذا قرح القلب
    أم هانئ
    كان وجهه الكريم مرآة، يعكس مكنون قلبه لكل من يراه، بسيطاً طيب القلب ما طال بين الخلق محياه، خلّد الله سنته هذه، فهل من متبع لرائق أخلاقه وجميل ذكراه؟
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1378
  • [02] دليل الفطرة
    من: جامع الأدلة على وجود الله مع نقد شبهات الملاحدة
    الفطرة هي النظام الذي أوجده الله في كل مخلوق، والفطرة التي تخص نوع الإنسان هي ما خلقه الله عليه جسداً وعقلاً، فمشيُ الإنسان برجليه فطرة جسدية، ومحاولته أن يتناول الأشياء برجليه خلاف الفطرة الجسدية، واستنتاج المسببات من أسبابها والنتائج من مقدماتها فطرة عقلية، ومحاولة استنتاج أمر من غير سببه خلاف الفطرة العقلية.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 11569
  • الطلاق مرتان
    الشبكة الإسلامية
    اختلف العلماء في الخلع: هل هو طلاق أو فسخ، فمذهب أكثر أهل العلم على أن الخلع طلاق، وليس بفسخ. ومن الذين قالوا: إن الخلع فسخ، وليس بطلاق إلا أن ينويه الإمام أحمد. وفائدة الخلاف تظهر فيما إذا خالعها، هل تحسب عليه طلقة أم لا؟ فمن قال: إن الفسخ طلاق، احتسبت عليه تطليقة، ومن قال: إنه فسخ، لم يحسب عليه شيء. وعليه، فمن طلق امرأته تطليقتين، ثم خالعها، ثم أراد أن يتزوجها فله ذلك، وفق مذهب الإمام أحمد؛ لأنه ليس له غير تطليقتين، والخلع لغو. وعلى مذهب الجمهور لم يجز أن يرتجعها حتى تنكح زوجاً غيره؛ لأنه بالخلع كملت الثلاث..
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 20335
  • حكم الأغاني و الموسيقى
    ملفات متنوعة
    إن مما يحزن المسلم الغيور على دينه أن يبحث بعض المسلمين عن السعادة في غيره، ويبحثون عن البهجة فيما عداه، يضعون السموم مواضع الدواء، طالبين العافية والشفاء في الشهوات والأهواء...
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 326111
  • {اعْلَمُوا} بعض مما يجب على المسلم علمه
    أحمد كمال قاسم
    ورد لفظ {اعْلَمُوا} في القرآن الكريم في عدد من الآيات وقد كان لهذا اللفظ وقع قوي على نفسي بأن ما سيأتي بعده لا يمكن أن أعذر نفسي في عدم إحصائه فضلًا عن عدم العلم به عِلمًا لا يفارق الذهن في بحر حياتي..
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2092
  • قُطَّاع الطريق
    "لقد دعونا نحن وغيرنا كثيراً من أهل الكتاب إلى الإسلام، فأخبروا أن المانع لهم ما يرون عليه المنتسبين إلى الإسلام ممن يعظّمهم الجهّال؛ من البدع والظلم والفجور والمكر والاحتيال، ونسبة ذلك إلى الشرع ولمن جاء به؛ فساء ظنهم بالشرع وبمن جاء به. فالله طليب قطّاع طريق الله وحسيبهم"
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2597
  • العضل أو ما يُسمّى بحكر البنات
    وإن من قبائِحِ الصنائعِ تأخيرَ الأبِ تزويجَ ابنتِه مع تقدُّم الكُفْءِ لها، أو حجرَها على ابن عمِّها..
    تاريخ النشر: 17 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 5982
  • وجوب ستر المرأة لوجهها
    دار القاسم
    قال تعالى: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } [النور:31].
    تاريخ النشر: 22 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 19888

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً