يوجد 10905 نتيجة بحث عن: "النار"?
  • (2) المقرئ د. عبد السلام مقبل المجيدي
    من: حوارات أهل القراءات
    هذه هي الحلقة الثانية من هذه السلسلة مع ثلة من أهل القراءات في العالم الإسلامي، ضيف هذه الحلقة هو الشيخ المقرئ الباحث الدكتور عبد السلام مقبل المجيدي –حفظه الله ورعاه- من بلاد الإيمان والحكمة، اليمن المحروسة، من أوائل المقرئين بتلك البلاد لاسيما في القراءات العشر الكبرى، عمل أستاذاً في التفسير وعلوم القرآن- جامعة ذمار/ اليمن، ثم في جامعة قطر، وهو المشرف الأكاديمي على معهد الدعوة والعلوم الإسلامية في الدوحة، وعضو لجنة مراجعة مصحف البحرين، تخرَّج على يديه عدد من الطلبة في مجال القرآن الكريم والقراءات.
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1735
  • حيُّوا الشَّعب السوري محطِّم الفراعنـة
    حامد بن عبد الله العلي
    لو كان الأمر بيدي لأمرت بإضافة هتاف: (يحيا الشعب السوري، وتحيا ثورته العظيمة) إلى هتافـات المدارس في طابور الصباح، في كلّ بلادنا من الخليج إلى المحيـط.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1174
  • (3) تكثير الطعام والشراب ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    من: دلائل النبوة
    فقال أبو طلحة: "يا أم سليم قد جاء رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ بالناس وليس عندنا ما نُطعمهم!"، فقالت: "الله ورسوله أعلم"، فانطلق أبو طلحة حَتَّى لقي رسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فأقبلَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم وأبو طلحة معه، فقال رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «هلمي يا أُمَّ سليم، ما عندك؟»، فأتت بذلك الخبز فأمر به رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فَفُتَّ وعصرت أم سليم عُكَّة فأدمته، ثم قالَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم فيه ما شاء أنْ يقولَ، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذن لهم فأكلوا حَتَّى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذِنَ لهم فأكلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثم خرجوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأذن لهم فأكلُوا حَتَّى شبعوا ثم خرجُوا، ثم قال: «ائذن لعشرة»، فأكل القومُ كُلُّهم حَتَّى شَبِعُوا، والقومُ سبعون أو ثمانون رَجُلاً!".
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6815
  • أذكار الحج
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    إن باب الدعاء واسع، وللمسلم أن يدعو ربه بما شاء من خيري الدنيا والآخرة في أي وقت وفي أي زمان، ويتضرع إليه، والله قريب من عباده الذاكرين، يجيب دعواهم ويسمع شكواهم، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ.. }
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2471
  • صور مشرقة من ثورة الشام (1) أبو عبيدة الحمصي
    هذه البطولات التي كتبتها، ليست من بطولات الصحابة، ولا هي من بطولات التابعين، إنما هي بطولات من عصرنا الراهن، أعادت للذاكرة بطولات الأجداد الخالدة، وهي بطولات لا تقل شأناً عن تلك البطولات، وما ذكرتها إلا للتأسي بها...
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 988
  • موضع الخطر
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    لقد انكشفت للغرب الصليبي موضع الخطر على وجه التحديد، إنه الإسلام السياسي الذي لا يقنع من الإسلام بشعائر التعبد ومشاعر القلوب، إنما يريد أن يكون منهجا مطبقا في واقع الأرض، يحكم حياة الناس كلها : سياستها واقتصادها واجتماعها وفكرها وأخلاقها، وكل مجال من مجالاتها! وهل يوجد - في نظر الغرب - أخطر من ذلك على وجه الأرض؟.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 215
  • ميادين احتساب المرأة المسلمة 2
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 2405
  • بينمـا !!
    حامد بن عبد الله العلي
    بينما تنطلق قوافل إغاثة غـزَّة من لندن، وتقطع أوربا لتصل إلى غزة، بعد معاناة في المحطة المصرية ! لاتزال البلاد العربية تفضل التفـرُّج !
    تاريخ النشر: 5 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 3401
  • الشيخ حامد العلي وسياسة تكميم الأفواه
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 23664
  • خط القلم في إثبات أنَّ تفجير كنيسة (القِدِّيْسَيْنِ) مُحَرَّم (1)
    خباب الحمد
    تصحو كثير من بيوتات المسلمين في بعض بلاد الإسلام على دوي انفجارات، وصخب تفجيرات تأكل الأخضر واليابس، ولا تفرق بين مؤمن صادق أو مستأمن في كنيسته راهب!
    تاريخ النشر: 16 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 11558
  • احذروا المؤامرات على الثورات!
    حامد بن عبد الله العلي
    لم يحدث في التاريخ أن يصيرَ حالُ شعـوبٍ -وقد بدأ يتغيـَّر بحمد الله تعالى- وهي بهذا الكم العمـلاق من الديمغرافيا، وبهذه المساحة الهائلة من الجغرافيا المحتضنـة لهذه الأحجـام الخيالية من الثروات!
    تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 1363
  • أقسام الناس في الآخرة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فكيف الحال إذن بامتحانٍ من اجتازه فاز فوزا أبديًا، ومن أخفق فيه خسر خسرانًا نهائيًا، فليس ثمة إعادة ولا تعويض ولا فرص أخرى... وكيف إذن بامتحان نتيجته سعادة أبدية، أو شقاء أبدي؟!...
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4912

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً