يوجد 22037 نتيجة بحث عن: القرآن
  • التسمية
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    سورة القصص سميت بذلك لاشتمالها على كلمة (القصص) في قوله تعالى: {وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} ، أي : وقص موسى على شعيب. وهي السّورة الوحيدة التي انفردت بذكر سيدنا موسى وسبب هجرته من مصر إلى مدين ، وهو المذكور بعد تفصيله بقوله تعالى : {فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ}.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6741
  • (8) الخاتمة
    من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
    عبد الله صالح العريني
    نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3121
  • أطفالُنا والإلحاد!
    رحاب حسَّان
    وتبقى مشكلة أبنائنا في أنهم يتعلمون العلوم المادية في المدرسة على أنها -فقط- هي العلوم اليقينية والحقائق التي لا تراجع فيها... أما باقي الحقائق الأبعد (الغيبية) فغالبًا ما يتم تعليمها إما بطريقة مقتضبة في حصة مستقلة وهي حصة الإسلام (الدين).
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7825
  • التهيئة لرمضان (9) التهيئة بالقدوة 1
    سمر الأرناؤوط
    نحن مأمورون في عبادتنا لله تعالى أن نتّبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيها فهو المبلِّغ عن ربه عز وجلّ فلا نبتدع من عند أنفسنا شيئا في أيّ عبادة من العبادات التي نتقرب بها إلى الله تعالى لأننا لن نكون أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم فهو أعرف الخلق بربه وأتقاهم له وأشدهم خشية له وتعظيما وأكثرهم قياما لله وشكرا وحمدا.
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 195
  • غداً توزع الجوائز في أعظم مشهد إسلامي
    أبو بكر جابر الجزائري
    الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1429 | عدد المشاهدات: 8357
  • قضايا المرأة في الغرب
    غادة النادي
    وختاماً، أسأل الله سبحانه وتعالى أن أكون قد وفقت في عرض هذه المقترحات التي حاولت فيها تلخيص جزء من عصارة تجاربي الدعوية بين النسوة الأمريكيات هنا، تجارب كانت تتقلب بين النجاح والإخفاق، والموفق من وفقه الله، وأدعو الله أن يغفر لنا تقصيرنا وأخطاءنا، وأن يتقبل منا صالح أعمالنا.
    تاريخ النشر: 15 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 432
  • خطبة: إنا لله وإنا إليه راجعون
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فليوطن المؤمن نفسه على الشكر في العافية والسراء، وعلى الصبر في البلاء والضراء، وليتسلح بالصبر والاسترجاع؛ فإنهما سلاحان في البلاء لا يخيبان.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 2776
  • الفرق بين الخالق والمخلوق (14)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    وكذلك ما في القرآن من قوله تعالى {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}، وقوله {فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه}، إنما هو قوله بسم الله وهذا جملة تامة، إما اسمية على أظهر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لربيبة عمر بن أبي سلمة «سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك»، فالمراد أن يقول بسم الله، ليس المراد أن يذكر الاسم مجردا، وكذلك قوله في الحديث الصحيح لعدي بن حاتم «إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل»، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم «إذا دخل الرجل منزله فذكر اسم الله عند دخوله وعند خروجه وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء»، وأمثال ذلك كثير.
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 502
  • قصص منوعة
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    15 قصة هادفة شيقة من قصص السلف ....
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 31762
  • حكم عزف الموسيقى وسماعها
    لغة الشريعة الإسلامية التي جاء بها القرآن والسنة هي اللغة العربية؛ فلابد أن نرجع في بيان معنى العزف إليها؛ وعندما نرجع إلى القواميس العربية؛ فإننا نجد أن أصل العزف في اللغة العربية هو: صوت الرياح ودويها؛ ثم أطلق العرب العزف على صوت آلات الطرب؛ وسموا هذه الآلات: معازف؛ جمع معزفة، وسموا اللاعب بها والمغني: عازفاً.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 16724
  • الـحــجــاب الــخــاص (2)
    من: حراسة الفضيلة
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    أدلة فرض الحجاب على نساء المؤمنين.
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4990
  • عزازيل!
    سلمان بن فهد العودة
    لا غرابة إذن أن يكون جوهر فساد إبليس الكبر ورفض السجود والاعتراض على الله في شريعته وحكمته، وأن يكون الكبر مانعاً من دخول الجنة: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ» (رواه مسلم عن ابن مسعود).
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 4890

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً