نتائج البحث عن: الكتاب

مقام الوحشة من الخلق: عمرو عبد البديع; مالي وللناس كنت في بطن أمي وحدي وخرجت إلى الدنيا وحدي وأموت وحدي وأدخل قبري وحدي وأسأل وحدي وأبعث من قبري وحدي وأحاسب وحدي فإن دخلت الجنة دخلت وحدي وإن دخلت النار دخلت وحدي، ففي هذه المواطن لا ينفعني أحد فمالي وللناس.; تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3340

هل أجاز شيخُ الإسلام الاحتفالَ بالمَوْلِد؟: محمد بن عبد الله المقدي; ومع إقبالِ شهر ربيعٍ الأول من كلِّ عامٍ، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي من جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة المردودة؛ فهي بدعة مُحدَثة في الدين اكتمل أركان الابتداع فيها من إحداث قربة لم يشرعها الله ولا رسوله، وتخصيص يوم لإقامتها، وبها نوعُ مُشابَهةٍ للمشركين.; تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2650

التعرض إلى رحمات الله ونفحاته حتى الدخول إلى الجنان (1): عبد الفتاح آدم المقدشي; الدخول إلى رحمة الله معناه الدخول في هداية الله، والدَّخول إلى رحمة الله معناه الدخول إلى رضوان الله لمن أتمَّ الله عليه النعمة ورزقه ديناً كاملاً واستقامة تامَّة.; تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 435

المصطلحات في حدود الشرع: محمد أمحزون; إن إحاطة عدونا بنا، ووصولنا إلى مرحلة الشتات والفرقة، ودخول أمتنا مرحلة القصعة؛ كل ذلك دليل على وجود خلل في البنية الفكرية والمصطلحية والطروحات العقدية التي أثمرت هذا الخلل، مهما ارتفعت أصواتنا بالادّعاء بأننا على النهج السليم، ولذلك؛ فإن الغيورين المخلصين والعاملين في ميدان إحياء الأمة، لا بد لهم من التمييز بين أسباب مرض الأمة وأعراض هذا المرض، فالأسباب في الحقيقة فكرية أساسها المعتقدات والقيم والمصطلحات والمفاهيم، أما الأعراض فهي سياسية واقتصادية واجتماعية.; تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2987

علاقة علي بن أبي طالب بالخلفاء الراشدين: من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة; أحمد الجابري; كان أبو بكر يعرف لعلي ولآل البيت فضلهم، فينزلهم منزلتهم، ويقدرهم قدرهم، ومن ذلك: أن أبا بكر رضي الله عنه صلَّى العصر يوما، ثم خرج يمشي، فرأى الحسن يلعب مع الصبيان، فحمله على عاتقه، وقال: «بأبي، شبيه بالنبي، لا شبيه بعلي ». وعلي رضي الله عنه يضحك.; تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 807

قصيدة التّاج، وهي معارَضةٌ لمعلّقة امرئ القيس: عبد العليم محمود فرج حسن; أنا أُمّةُ الإسلامِ، سيّدةُ الورى فمنّي رسولُ الله أعظمُ مُرسَلِ ..; تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1361

إلى كل معلم ومعلمة: شيخة بنت محمد القاسم; سيأتي يوم تترك التدريس، وستحاسب نفسك: يا ترى ماذا قدمت لآخرتي؟! ماذا قدمت لمجتمعي؟!; تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3077

ثم فتنة لا تدع بيتاً من العرب إلا دخلته: خالد غريب; أما الخطير في الأمر هو إشارة بعض الدراسات إلى ازدياد أعداد ونسبة الإلحاد بين صفوف المسلمين في المنطقة إلى نسب كبيرة جدا متزامنة مع انتشار وازدياد أعداد مشتركي شبكات التواصل الاجتماعي حيث تردد وصول النسبة إلى 2-3 % في مصر، وهي من أكبر دول المنطقة في عدد السكان حيث بلغ عدد الذين ألحدوا منذ ثورة يناير حتى الآن 2.5 مليون ملحد أغلبهم تركوا الدين من خلال تأثير مواقع وشبكات التواصل الاجتماعي، وتواصلهم مع مواقع إلحادية متعددة لا يعلم مصادرها، والأخطر حيث أشارت نفس الدراسات إلى ارتفاع النسبة داخل المملكة السعودية إلى 5% وهي نسبة خطيرة للغاية باعتبار رمزية ووضع المملكة من ناحية الدين والمقدسات.; تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 38568

{سلامٌ عليكم بما صبرتم}: آية سليم; تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 886

أُكذوبة مصرقبطية: خالد فاروق; تتكاثر بعض الأقوال حول أن مصر أصلها قبطي، ويَقصد القائلون بذلك أن مصر مسيحية، ويكتب البعض مؤلفات بعنوان "مصر في العصر القبطي"، وتلك الأقوال، وهذه الإدعاءات بعيدة كل البُعد عن الحقيقة التاريخية تمامًا، ولا تتفق مع المنطق جملةً وتفصيلًا، فليس هناك في التاريخ ما يُسمّى بـ"عصر قبطي"، إلّا إذا أطلقنا ذلك على التاريخ المصري كله منذ بدايته إلى أن تقوم الساعة.; تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1527

(1) المقدمة: من: الهمّ في الإسلام; حسني البشبيشي; الإسلام عبارة عن أربعة أمور هي عمل عقلي وعمل ذهني وعمل مشاعر وعمل جوارح، والمشكلة أننا نتعامل مع الإسلام على أنه أمرين فقط هما العمل العقلي (اليقين والعقائد)، وعمل الجوارح، وننسى أهم شيء وهو العمل الذهني (الهم) وعمل المشاعر كالحب والخوف والرجاء.; تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 961

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها