• مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

  فلا تزال أمة الإسلام تُرمَى من أعاديها, ويُسخر من نبيّها وهاديها, من لدن أقوام حَزّتْ لَغَاصِمَ إنصافِها أسْوِدةُ الأحقاد, خاصة أهل الكتاب من أدعياء أتباع المرسلين, الحَقَدةِ على سيّد ولد آدم أجمعين, فأشاعوا في البَرِيّةِ عِلَلَ تمويهٍ يرتجون بها التلبيس على العقلاء, واستمالة الدهماء الى كاذب الأخبار وفاسد الآراء, فيسخرون من الكامل, ويختلقون عليه الخبر ويقيمون كذبة صلعاء بلقاء, لا تجد ما يستر عُرْيَهَا وعيبها عن ناظر العامّي النَّابِهِ, بلْه الفَحَصَةِ المُدَقِّقِينَ والبَحَثَةِ النَّصحةِ المُغربِلِين.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3310

• المقدمات والنتائج

  نزار غراب

  وكان للفئة العاصية له انحرافات تتعلق بمسائل الكفر والإيمان والعصيان، لذا فقد كان للخروج والخوارج معاني يجب الحذر منها في ظل تلك المعطيات، بعض ممن أصيبوا بشلل وتأخر في التفكير ينقلون التجربة من ماضيها إلى حاضرنا وأحكامها دون النظر لأي اعتبارات للمتغيرات التي وقعت.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 789

• ظاهرة الاحتفال بالمولد النبوي وآثارها (مصر نموذجاً)

  عبد الكريم الحمدان

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 8240

• احذروا الفرقة

  من: الشريعة

  محمد بن الحسين الآجري

  قال ابن عباس رضي الله عنهما : أمر الله عز وجل المؤمنين بالجماعة ونهاهم عن الاختلاف والفرفة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله عز وجل.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 647

• اتقِ الله!!

  سهام عبيد

  فكرتُ في هذه الكلمة.. لماذا تثير الناس إلى هذه الدرجة؟! ولماذا يغضبون عند سماعها؟!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5217

• عفاف الحجاب

  أبو الحسن بن محمد الفقيه

  وهذه الدعوات التي يرددها الكفار وأهل الشهوة والأهواء، إن لم تجد لها صدى في نساء المؤمنين، فإنّها أحيانًا تشكل نوعًا من الانهزام النفسي عند ضعيفات الإيمان، لا سيما إذا صادفت في النفس تضعضعًا بسبب المعاصي والسيئات، وتزامنت مع جموحها للشهوة والانفلات من العفاف!.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4622

• عن النظم السياسية للحكم

  نزار غراب

  وكان صناعة الوهم في وجدان المسلمين بالديمقراطية كمفهوم بلا معنى من ديمقراطية إلى ديمقراطية تشاركية إلى ديمقراطية لها أنياب دموية إلى ديمقراطية فوق مستوى وعي الشعوب إلى ديمقراطية تأليه الإنسان كحاكم لنفسه بديلا عن شريعة الله إلى ديمقراطية تقر الردة وحرية الكفر إلى ديمقراطية تزعزع استقرار أي حاكم لا يقدم قرابين الولاء للغرب.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1000

• من إجلال الله تعالى

  إنَّ مما يدعو للأسفِ أن تجدَ مُعلِّمَ القرآن في كثير من الأحيان منسيًا، ومن أقل الناس راتباً، وذلك يُحدث تناقضًا بين (ما نقولُه عن قدر حَمَلة القرآن وحث الناشئة على حفظ الكتاب الكريم والعناية به)، وبين (ما نعامِلُ به أهلَ القرآن ومعلميه)، ولقد كان سلفُ الأمة الصالحُ رضي الله عنهم يعظمون أهلَ القرآن ويُجلونهم، ويقدمونهم على أهل سائر العلوم والفنون، وذلك لتمكُّن الآخرةِ من قلوبهم والدينِ من نفوسهم.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2848

• استعجال الثمر في المحاضن التربوية

  عبد الرحمن ضاحي

  إن هذه الصدارة المبكرة تمثل وبالا على هذا المتصدر الصغير

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1677

• الحكمة من الزكاة

  معاد كوزرو

  الزكاة تكبح إذن أهواء المادية من خلال تذكير المسلمين القادرين على الكسب بمن هم أقل حظً

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2106

• رجال دين، أم علماء دين؟

  أحمد السعيد

  مع تدهور الحضارة الإسلامية في القرون الأخيرة طفت على السطح ظاهرة خطيرة! وهي تقديس العلماء وتقديس آرائهم الفقهية النسبية، بل وتقديس مواقف بعضهم التي تخرج أحياناً عن مبادئ الإسلام مثل الدفاع عن الحكام الطواغيت وتحريم معارضتهم، وظهرت العبارة الشهيرة: "لحوم العلماء مسمومة" -التي ليس لها أي أساس شرعي- لتمنع أي نقد أو معارضة لبعض هولاء العلماء.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2741

• النبوغ

  مصطفى لطفي المنفلوطي

  إن طالب العلم لا يحتاج في بلوغه الغاية التي بلغها النابغون من قبله إلى خَلْق غير خَلْقه، وجو غير جوه، وسماء وأرض غير سمائه وأرضه، وعقل وأداة غير عقله وأداته. ولكنه في حاجة إلى نفس عالية كنفوسهم، وهمة عالية كهممهم، وأمل أوسع من رقعة الأرض، وأرحب من صدر الحليم.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3949