• الشكولاتة؛ سحر التذوُّق ومتعة الحكايا!

  شميسة خلوي

  في عصرنا، تنوَّعت الأصناف الغذائية وتعدَّدت الأساسية منها والكمالية، وتفنَّن أصحابها في تطويرها وتنسيقها وعرضها فتسويقها للمستهلكين، مثلما هو الحال مع الشكولاتة. من منا لم يتذوَّق قطعة منها؟ ومن منا لم يتلذَّذ بطعمها، ولم يستمتع بنكهتها الأخَّاذة؟ إنها أكثر المأكولات شعبية في العالم، تعالوا معي في جولة لنتعرَّف على بعض أسرار وحكايا وخبايا الشكولاتة...

  تاريخ النشر: 14 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1194

• كلمة عن الإسناد

  محمود العشري

  وإن مِن فضل الله -تعالى- عليَّ أن عرضتُ القرآن من أوله إلى آخره برواية الإمام أبي بكر شعبة بن عيَّاش - رحمه الله - عن الإمام القارئ عاصم بن أبي النَّجُود - رحمه الله - وذلك من طريق الشاطبية.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 542

• حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم على أمته

  إبراهيم بيدون

  فمن أراد التوسع في معرفة حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم فعليه بسفر العلامة القاضي عياض، الموسوم بـ: (الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم).

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5056

• المرأة بين الإسلام والمهانة

  رقية القضاة

  يحتل موضوع المرأة وحقوق المرأة وتحرير المرأة وغير ذلك من سلسلة العناوين الجاذبة الرنانة حيزًا كبيرًا في جميع وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروؤة وحتى في المجالس والأندية الإجتماعية، فأصبح الناس ولا قضية عندهم إلا قضية احتلال الرجل الغاشم لحرية هذه المخلوقة الضعيفة، يصب عليها أصناف المهانة، ماسحًا ثقافتها، ملغيًا فكرها ووجودها، مستوليًا على ثروتها، ومصادرًا شخصيتها بطغيانه وطغواه.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 793

• تمثل العقائد في الطفولة

  خولة عبدالقادر درويش

  اهتم الإسلام بتربية الأطفال على عقيدة التوحيد منذ نعومة أظفارهم، ومن هنا جاء استحباب التأذين في أذن المولود، وسر التأذين -والله أعلم- أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلماته المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام، فكان ذلك كالتلقين له شعار الإسلام عند مجيئه إلى الدنيا، كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4489

• (7) فضل لا إله إلا الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لا معبودَ بحقٍّ إلاَّ الله، فتقدير خبر "لا" المحذوف بـ"حق"، هو الذي جاءت به نصوص الكتاب والسُّنة، وأمَّا تقديره بموجود، فيُفهَم منه الاتحاد؛ فإن الإله هو المعبود، فإذا قيل: لا معبودَ موجود إلاَّ الله، لَزِم منه أنَّ كلَّ معبودٍ عُبِد بحقٍّ أو بباطلٍ

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 908

• السيول والأمطار دروس وعبر

  محمد بن إبراهيم السبر

  تعيشُ بلادُنا أجواءً ممطرةً وسحبًا غائمة، ورعودًا وبروقًا لامعة، وأوْدية جارية وسدودًا ممتلئةً،نسألُ الله أن يَجعَلَها سُقْيا رحمةٍ لا سُقْيا عذاب، ولا بلاءٍ، ولا هدم، ولا غرق، وأن يعمَّ بنفْعِها وبركتها البلادَ والعباد"

  تاريخ النشر: 9 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 15296

• الدعاة والشهرة

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 9184

• رخصة الفطر

  من: أبجديات صائمة

  مرفت بنت كامل بن عبد الله

  إن من التيسير على المسلمين أن الله عز وجل رخص للمسافر بالفطر في نهار رمضان سواء شق عليه الصيام أو لم يشق .

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 132

• [3] الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

  من: الزيارة بين النساء على ضوء الكتاب والسنة

  خولة عبدالقادر درويش

  لذا تتواصى مع أخواتها المؤمنات بكل ما فيه خير وصلاح، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وإن لمست نفوراً وشقاقاً بين البعض منهن فهي تعمل على إصلاح ذات البين، وإطفاء نار العداوة، تتمثل قوله تعالى: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء من الآية:114].

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 563

• موت المستعلن بالفجور

  خالد بهاء الدين

  إذا مات المجاهر بالفسق، الذي لم يؤثَر عنه إلا الفجور، وظلم النفس، والإفساد في الأرض، وانتهاك العورات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، وحبّ ذلك، فإننا والله نرجو أننا من العباد الذين يستريحون بموت مثل هذا. فبموته ذهب أحد أسباب نزول بلاء عامّ، وتخفّفنا من بعض الواجب علينا من إنكار المنكر، وزال سبب من أسباب منع الرّزق، وحلول الضّنك. ويستريح بموته البلاد.. والشجر والدّواب.. وعباد الله يستريحون بموته.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1519

• يوم الصِدِّيق

  مصطفى دياب

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ».

  تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 32869