يوجد 14049 نتيجة بحث عن: "الوقت"
  • الدعاة والبعد الزمني الغائب
    محمد بن عبد الله الدويش
    إنه مرض ورثه بعض الدعاة والخيّرين من عقلية المجتمعات الإسلامية التي لا تفكر إلا في ما تزرعه اليوم وتحصده في الغد وتأكله في اليوم الثالث!
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 833
  • ميزان الفجر
    خالد أبو شادي
    الفجر أحبتاه .. شارة من شارات الشرف .. يقلِّدها الله زمرة من عباده اصطفاهم من بين خلقه، ومِن شرف الفجر أن يسبقه نداء رب العالمين في ثلث الليل الآخر: هل من مستغفر .. هل من سائل .. هل من داع .. والمسيء غير مستحق لذلك الشرف لذا لا يشهده، لأن السلعة الغالية لا ينالها الراقدون، والجوهرة النادرة لا يظفر بها إلا المُجِدّون، فلا يقوم فجرا إلا من ألبسه الله ثوب رضاه، واطلع على قلبه فعلم صدقه وتقواه، وما أقبح مقابلة الود بالجفاء، والرد على اللطف بالإعراض والسبات.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9279
  • أكبر موجة تحول من المسيحية إلى الإسلام
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    الأسباب الحقيقية وراء هذه الهداية المتزايدة، فهي عظمة الدين الإسلامي، وموافقته لفطرة الإنسان،
    تاريخ النشر: 3 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 60547
  • تكريم الشاعر المسيء للنبي..أول جرائم الدستور
    أمير سعيد
    قبل أن يجف حبر الدم المكتوب به الدستور بمصر وقبل الاستفتاء عليه، طبق كاتبوه تعديلهم عليه فوراً، ونفذوا جريمة الإساءة للرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأساؤوا إلى أم المؤمنين المصونة المبرأة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما، ولم يوفروا في الإساءة فشملوا الصديق رضي الله عنه وأرضاه بجريمتهم النكراء.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1155
  • مَن ربُّ هذه المواطَنة؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد أكثرتم من ذكر كلمة المواطنة، وأدخلتموها في كل شيء، وألزمتم بها كل أحد... فكلَّ جميلٍ فيها  موجود في الإسلام، وبأحسن مِن هذا، وإن اتسع وقتكم أعطيتكم دليلًا من القرآن أو السنة أن هذا موجودٌ في الإسلام، ففيه حقوق الإنسان، بل فيه حقوق الحيوان
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 380
  • الحوار مع الأبناء ضرورة
    ناصر بن سليمان العمر
    ولئن كان الحوار مطلوبًا مع الآخرين، من الموافقين والمخالفين؛ لإظهار الحق وتزييف الباطل، ولجلب المصالح ودرء المفاسد، فإن أحق من يحاوره المرء هم أقرب الناس إليه، من والدَين وزوجة وأولاد.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 761
  • هوامش حول حقيقة السادات ونصر أكتوبر 1973
    عبد المنعم منيب
    لاحظتُ أنّ كثيرًا من الشباب يتداولون كلامًا فارغًا ولا قيمة له علميًا وموضوعيًا عن السادات وعصره في إطار كلامهم عن حرب أكتوبر 1973
    تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1624
  • شكل الدولة
    محمد جلال القصاص
    ما يحدث الآن هو بعينه ما حدث بعد الحرب العالمية الثانية؛ بعد أن قسمت الأمة العربية إلى (دول) شغلت الدول بما سمي وقتها (بناء الدولة)، وكان الهدف تغيير بنية المجتمع سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا لتسير الأمة خلف المحتل الجديد (الكتلة الغربية الليبرالية الرأسمالية بقيادة أمريكا).
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 895
  • (26) اسم الله الجبار
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم"، وفيها معنى القهر فهو سبحانه وتعالى له الكبرياء وهو القاهر فوق عباده..
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5708
  • الشتاء البارد
    ناصر بن محمد الأحمد
    وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: وإذا سقاهم الله وأنزل المطر قبل أن يخرجوا، فلا حاجة للخروج، ولو خرجوا في هذا الحال لكانوا مبتدعين، لأن صلاة الاستسقاء إنما تشرع لطلب السقيا، فإذا سقوا فلا حاجة لها، ويكون عليهم وظيفة أخرى وهي وظيفة الشكر، فيشكرون الله - سبحانه وتعالى - على هذه النعمة بقلوبهم وبألسنتهم وبجوارحهم ".
    تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1395
  • ما معنى القدر؟ (مُبسَّط)
    سارة بنت محمد حسن
    قال ابن القيم رحمه الله في (النونية): "وحقيقة القدر الذي حار الورى في شأنه هو قدرة الرحمن".
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1925
  • [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً