• ذنوب الخلوات ( المقال الثاني )

  من: ذنوب الخلوات

  محمد علي يوسف

  تأمل.. يقترفون الحسنات ويسارعون في الخيرات وهم أثناء ذلك تفيض قلوبهم بالوجل وخشية عدم القبول هكذا اعتنى القرآن بحال قلوبهم عند الطاعة بوجلهم وبمواضع فرحهم وسرورهم {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}..

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 87

• كلمات في وداع أخي د. ناصر بن محمد الماجد

  عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  وقد صحبته خلال هذه السنوات العشرين في السفر والحضر، وعملت معه في مشروعات ولجان كثيرة، فكان رحمه الله دمث الأخلاق، محباً للعلم وأهله، حافظاً للقرآن، خطيباً لجامع عبدالله بن مسعود بالغدير منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً

  تاريخ النشر: 3 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 105

• دعوة إلى تصحيح مفهوم الدعوة (المقال الأول)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  القرآن يرفع عالياً قَدْر الدعوة والدعاة..إذا صح نهجهم.. واستقاموا عليها بسلوكهم.. وكانوا مستبصرين بما يدعون..ولا يقولون مالا يفعلون..{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت/33]

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 43

• أسباب الوقوع في الافتراء والبهتان

  ملفات متنوعة

  إن الناظر في القرآن ليرى أنَّ معارضات الكفار لجميع الأنبياء والرسل إنما هي بدافع التعصب لدين الآباء والعادات والتقاليد، كما قال تعالى: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ} [ص: 7].

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 78

• د. عبد البديع أبو هاشم وجهوده في التفسير

  ملفات متنوعة

  وقد أنعم اللهُ على حقل تفسير القرآن الكريم في العصر الحديث بعددٍ من المفسِّرين الذين أثروه بكثرة عطائهم وعلومهم وتنوّع فنونهم ومعارفهم وجميل تناولهم، ومن هؤلاء شيخنا فضيلة الدكتور عبد البديع أبو هاشم النوري -رحمه الله تعالى-.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 85

• هل عرفت نبيك حقًا ؟

  ملفات متنوعة

  قال صلى الله عليه وسلم : " «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه» " . [رواه ابن ماجه بسند صحيح]

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 178

• رمضان: بوابةُ التحسينِ والتغيير

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  إنَّ رمضانَ شهرُ عطاءٍ وإقبالٍ وبذلٍ وأوبةٍ؛ إنَّه شهرُ القرآنِ والصدقاتِ والصفاءِ والصدق، وقمينٌ بنا تعزيزُ هذهِ المظاهرِ الرمضانيةِ الإيجابيةِ في المجتمعِ مِنْ خلالِ المسجدِ والحلْقةِ والمنزلِ واجتماعاتِ العائلةِ والجيرانِ وزملاءِ العمل

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 2164

• (32) مصدر التشريع في دولة الصديق

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  فمصدر التشريع عند الصديق: القرآن الكريم،قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا}. فهو المصدر الأول الذي يشتمل على جميع الأحكام الشرعية التي تتعلق بشئون الحياة، كما يتضمن مبادئ أساسية وأحكاما قاطعة لإصلاح كل شعبة من شعب الحياة

  تاريخ النشر: 3 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 129

• علم المناسبات

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  علم المناسبات علم جليل القدر، وقد نبّه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط»، وقال السيوطي: «علم المناسبة علم شريف قلّ اعتناء المفسرين به لدقته»

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 252

• {الم}

  من: البقرة

  {الم} قَالَ الشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ: الم وَسَائِرُ حُرُوفِ الْهِجَاءِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ مِنَ الْمُتَشَابِهِ الَّذِي اسْتَأْثَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِعِلْمِهِ وَهِيَ سِرُّ الْقُرْآنِ. فَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِظَاهِرِهَا وَنَكِلُ الْعِلْمَ فِيهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى. وَفَائِدَةُ ذِكْرِهَا طَلَبُ الْإِيمَانِ بِهَا.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 123

• قليل من التنظير، كثير من العمل

  بنداود رضواني

  هذه الصورة الإيمانية أفرزت مجتمعا فريدا و مميزا لم يجد الزمان بمثله...، والسر في ذلك أنهم جعلوا الحياة مسرحا للدعوة والتدافع وتعزيز الأخوة ونبذ الشقاق، و أعرضوا فيها عن كل كلام الذي لا يفضي إلى عمل، ولا يرى في الواقع، مستبصرين في ذلك بمنهج القرآن الكريم والسيرة النبوية العطرة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 763

• تعريف الشعرِ في اللغة

  من: الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  الشِّعْرُ في اللغةِ مأخوذٌ من قولهم: شَعَرْتُ بالشيءِ إذا علمتُهُ وفطنتُ لهُ، فاشتقاق لفظة الشِّعْرِ من العلم والإدراك والفطنة. ومنه قولهم: ليت شِعري، أي علمي. وفي القرآن الكريم: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ}..

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 142