• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  السيادة في اللغة والاصطلاح مرجعها واحد فهي مأخوذة من السيد وهو المتصرف المطلق، وصاحب الأمر والنهي، والذي تعود إليه كافة السلطات الثلاثة ومنها سلطة التشريع، وقد ظهرت في الفكر الغربي لدى المدرسة القانونية الفرنسية المعبرة عن العقد الاجتماعي كما يراه جان جاك روسو، والسيادة هي المعبرة عن الإرادة العامة عند روسو، وهي السلطة العليا التي لا توجد فوقها ولا تحكمها ولا تهيمن عليها أي سلطة مهما كانت.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1531

• اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }  [النور35] .

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 7068

• دفتر يوميات التوبة (1)

  من: دفتر يوميات التوبة

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  إعادة صياغة لمقالات "التوبة إسلوب حياة" في قالب جديد تماما وبإسلوب قصصي ممتع.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 390

• (9) معرفة كيفية تحصيل حلاوة الطاعات

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  ودومًا يكون الإلحاحُ على علوِّ الهمة باعتبارها عنصرًا جوهريًّا في أيِّ سعي عظيم، وأي سعيٍ أعظم من سعي الآخرة؟! {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} [الإسراء: 19].

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 616

• كلمات الله التامات .. الواقيات المنجيات

  خالد سعد النجار

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 31846

• العُجب

  من: إصلاح القلوب

  ريهام فوزي

  يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بينما رجل يتبختر يمشي في برديه قد أعجبته نفسه، فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»، فماذا نفعل لنعالج مرض العُجب؟! هذا ما سنتعرف عليه من خلال قراءة المقال، الذي من خلاله سنتعرف على هذا المرض اللعين، والذي يصيب الكثير إلا من رحم ربي..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1336

• المحسود!

  من: إصلاح القلوب

  ريهام فوزي

  لا تتبع أخبار الناس وتسألهم: "مرتبك كام؟"، أنتِ حامل ولا لسه؟"، "طابخة إيه النهارده؟"، "أبوك عنده كام في البنك؟"، إلى آخر الأسئلة اللي مفيش من وراها غير تقصي وتتبع الأخبار، والمقارنة بقى تشتغل وأنت عندك وأنا عندي! أو إنك تجبر أخوك إنه يكذب! يا أخي وأنت مالك تسأل ليه؟ ليه تحط نفسك وتحطه في فتنة المقارنة والحسد مرض العصر!

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 792

• أنياب العلمانية!

  محمد جلال القصاص

  الملاحظات السلبية على التعليم الأجنبي كثيرة، وإنما أردت أن ألقي الضوء على بعدٍ معين غير الذي يتردد في ساحة المتدينين.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 523

• (24) اغتنام يوم الجمعة

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  الاستعداد للجُمُعة مِن ليلة الجُمُعة، فتفرّغ قلبك مِن الشواغل الدنيويَّة، وتشغل نفسك بالتوبة والاستغفار والذِّكر والتسبيح، وتعزم على التبكير إلى المسجدِ؛ لتكونَ مِن السابقين المجدين في الخيرات.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 494

• نعمة الكلام

  محسن العزازي

  على المسلم أن يسأل نفسه قبل التكلم: هل هناك مقتضى للكلام؟ فإن وجد تكلم وإلا فالصمت أولى، بل إنه يثاب على صمته.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6956

• (1) معنى توحيد الألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  توحيد الألوهيَّة هو مضمون كلمة: "لا إله إلا الله"، التي جاءَ بها خاتمُ النبيِّين والمُرسلين محمدٌ - صلى الله عليهم وسلم أجمعين - ودعا إليها قولاً واعتقادًا، ولَم يُطالِب بغيرها طيلة عشرٍ من السنين.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1903

• ماذا أرى في التجديد والمجددين؟

  مصطفى صادق الرافعي

  لقد كتبتُ كثيرًا في هذا الباب، وأمضيتُ في كلِّ قضية حكمها، ووضعتُ لكل صورة ألوانها، وضربتُ وجهي القياس عند أهل هذا الجديد، فيما يستقيم لهم ويلتوي عليهم، ولكن فنون الكتابة في هذه المعاني كفنون الحرب، وفيما أرى لابدَّ فيها من إبداع لتغيير ما لا يتغير في ذات نفسه. وعلى ما بلغت وسائل الموت في العلم والجهل فإنها لم تستطع أن تميت أحدًا مرتين، ولن نجعل الموت من بعد إلا ما هو من قبل، ومع ذلك فهي لا تزال تجدِّد وتبدع... فهل عند أصحابنا المجددين وسيلة لإحيائنا مرتين!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 990