-
- صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!
- أبو محمد بن عبد الله
- إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1372
-
- خبيئة!
- من: خواطر بسمة موسى
- بسمة موسى
- للهِ دَرُّ من طَيَّبَهُ اللهُ قائماً وقاعداً وعلى جَنبَه.
- تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 395
-
- احذروا المهلكات فقد فسد الحال!
- أبو الهيثم محمد درويش
- نرى بأعيننا انتشار الفساد في مجتمعاتنا وانقسام الناس وتفرق الأمة الذي تسبب في هوانها وضعف حالها بين الأمم!
- تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2064
-
- من أفواه الفقراء!
- غادة النادي
- هل فكرتَ يومًا أن تجالسَ أو تصادق فقيًرا مِن هؤلاء؟ أن تذهبَ إليه أو تتصل به حينما تكون بحاجةٍ إلى رأي أو مشورة أو حتى سماع (وجهة نظر مختلفة) فيما نعيشه من أحداث متلاحقة منذ ثورة يناير، إلى الحد الذي فقدنا فيه قدرتنا على الرؤية أو حتى ملاحقة جميع ما يحدث واستيعابه بشكل (فعال ودقيق)؟ هل جربتَ أن تستمع لشيءٍ مختلفٍ، أو ربما متفق عما اعتدت سماعه بحكم الطبقة التي تنتمي إليها اجتماعيًا أو مهنيًا؟ هل جربتَ أن تتعلم بنفسك أسبابَ انتشار الجهل بين هؤلاءِ الفقراء؟
- تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1203
-
- صبرٌ جميل
- بسمة موسى
- ويقولون.. كوني قَوِيّة.. كوني شُجاعة.. فالمُحاربون لا يَليقُ بِهِمُ الوَهَن..! فَتتحَمَّلينَ عِبءَ السَّيفِ و تَحمِلِينَه.. وتُبلين بلاءً.. في عُرفِهم.. حَسَنًا..!
- تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 584
-
- كيفَ ثَبَتُوا؟!
- ظافر بن حسن آل جبعان
- وعلى العبدِ أن يحذرَ أشدَّ الحذرِ من الإعجابِ بالنَّفسِ؛ فإنَّه سبيلُ هلاكِها، والمُذهِبُ لبركةِ عملِها، وَلْيَكُنِ العبدُ على يقينٍ أنَّه مهما بذل وعمِل فإنَّه لا يزالُ مُقصِّرًا في جنبِ اللهِ عزَّ وجلِّ.
- تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1005
-
- يا فتاة الموضة انتبهي
- أم سارة
- أعلم أن هناك الكثيرات يحببن الله ورضاه ولكنهن يضعفن أمام فتنة الحياة ومغرياتها، وأعلم أن هناك من هي نقية القلب نظيفة من أدران الحياة ولكنها تضعف أمام تلك الفتنة، فلا تجعلي غرورك بصغر سنك وصحتك عائق أمام المبادرة في التوبة إلى الله..
- تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2659
-
- قيام الليل دأبُ المتقين
- أبو الهيثم محمد درويش
- للوقوف بين يدي الله تعالى في جوف الليل الآخر فضلٌ كبيرٌ وشرف مروم إياك أن تتكاسل عنه: مدح الله تعالى أهل الإيمان والتقوى، بجميل الخصال وجليل الأعمال، ومن أخص ذلك قيام الليل
- تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 469
-
- [4] أذكار الصلاة - الاستعاذة
- من: تذوق المعاني
- سهام علي
- «الرجيم»: وصف له، وهو مفعول في معناه على وزن فعيل، قيل: سُمِّي بالرجيم لأنه أتى إبراهيم عليه السلام وهاجر وإسماعيل في منى، فاستعطف إبراهيمَ حتى لا يذبح ولده، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه، ثم استعطف هاجر على ولدها فقالت: "أعوذ بالله منك" فرجمته، ثم استعطف إسماعيل عليه السلام على نفسه، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه"، فصار الرجم من مناسك الحج إلى يوم القيامة.
- تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 539
-
- دبيبُ النملة
- خالد غريب
- أن النفاق والزلل قد يُصيب الإنسان دون أن يدري ودون أن يشعر به أصلًا! ويظل يتسلَّل ومن ثم ينعكس على أقوال وأفعال أصحابه دون شعور.. بل وربما يظنون أنهم يُحسِنون صُنعًا!
- تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1519
-
- كأنك لستَ أنت!
- أبو الهيثم محمد درويش
- يمر الواحد منا بمراحل حياتية متعاقبة لو تأمل كل منها لوجدها اختبارًا منفردًا بمعطيات جديدة ومقدرات جديدة وتحديات جديدة
- تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 926
-
- اجتماع أهل الشر {إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- الصنفان البارزان في اجتماع العداء عبر التاريخ هم: المنافق مع الكافر، يجمعهم العداء لله ورسوله والمؤمنين، وفي عصرنا الحاضر نرى هذا الاجتماع واضحًا جليًا عبر نظام عالمي متفنن في العداء، يجمع اليهود مع النصارى مع الملحدين مع منافقي الأمة من علمانيين ولا دينيين وفاسدين..
- تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2120
يوجد 16315 نتيجة بحث عن: "الجن"



