يوجد 42704 نتيجة بحث عن: " "?
  • سادس الخلفاء الراشدين نور الدين زنكي
    إيهاب إبراهيم
    لقد تقطعتْ أوصالُ الأمة الإسلامية، وذهبت ريحُها بين الأُمراء والإمارات، وعاث الصليبيون في أرضِ الإسلام الفساد، وتسلَّط الفاطميون على بلاد المسلمين سنينَ ينشرون الكُفْرَ والإلحاد، وتعاون خونةُ الأمراء من المسلمين مع الفرنجة لإسقاط بعضهم، وبين كل ذلك ضاع المسلمون وعانَوُا الظلمَ والقهر على يد الفرنجة تارة، وعلى يد الأمراء الفاسقين تارة.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6244
  • الانتهاء في مراتب صيام عاشوراء
    أحمد الجابري
    الأولى والأفضل لنا: الاقتصار على ما ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم، بلا مغالاة أو زيادة أو توسع، فطالما أن الخبر لم يثبت عنه بصيام الحادي عشر: فلنقف عند ما سنه لنا، فهديه خير الهدي وأكمله، والله أعلم.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 234
  • مقاهي الإنترنت
    عادل بن محمد العبد العالي
    أصبحت هذه المقاهي أوكاراً للاستخدام السيء من قبل بعض الزبائن، وذلك من خلال ما يسمى ب"غرفة الدردشة " والتنادي إلى المواقع الجنسية والإباحية التي لم يعلم بها الرقيب البشري.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1285
  • العبادة (1)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    سئل الشيخ الإمام العلامة محي السنة ومميت البدعة أبو العباس أحمد بن تيمية رضي الله عنه وأرضاه، عن: قوله عز وجل: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم}، فما العبادة وفروعها؟ وهل مجموع الدين داخل في العبادة أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات، أم فوقها من المقامات؟
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1344
  • المسافرون الحمقى! (1)
    خالد روشة
    تاريخ النشر: 4 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 291
  • النظام الاقتصادي في الإسلام
    إيهاب إبراهيم
    لقد فطر اللهُ الإنسانَ على كثير من الأشياء، ومنها الطعامُ والشرابُ والحاجةُ إلى اللباس والمأوى، ولا تتوفر هذه الأشياءُ إلا بسَعي الإنسان للحصول عليها، وهو ما يُسمَّى بطلب الرزق، ويتكامل الناس فيما بينهم؛ إذ يوفر كلٌّ منهم حاجةَ الآخر.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1343
  • الفرق بين الخالق والمخلوق (5)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    وهذه الحقيقة التي دعا إليها القرآن، وقام بها أهل تحقيق الإيمان والكمل من أهل العرفان، ونبينا صلى الله عليه وسلم أمام هؤلاء وأكملهم، ولهذا لما عرج به إلى السموات وعاين ما هنالك من الآيات، وأُوحي إليه ما أُوحي من أنواع المناجاة، أصبح فيهم وهو لم يتغير حاله، ولا ظهر عليه ذلك بخلاف ما كان يظهر على موسى من التغشي صلى الله عليهم وسلم أجمعين.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 970
  • الخلافة تعاد أم تباد
    سعيد بدر
    إنهم هم الأمة وإن كانوا قلة، إنهم هم العصبة وإن ظنوهم ضعفة، إنهم هم المتقدمون وإن سموهم متخلفين، إنهم أهل الهمة وأهل الإرث الوارثون. تتلاقى قلوبهم وإن فصلت بينهم الأماكن، وتتعانق أفكارهم وإن اختلفت لهجات الألسن، وبين يدى ربهم يطبقون المناهج ويرشدون القواصي.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2191
  • معطيات واستنتاجات من شهر الله المحرم
    أحمد الجابري
    الأشهر الحرم ينبغي الإكثار فيها من فعل الطاعات، والحذر من فعل المعاصي والمحرمات، لأن العمل الصالح فيها أعظم، والذنب أعظم.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 214
  • المراقبة
    صفاء بنت محمد الخالدي
    إذا كان الله معك بقدرته وتوفيقه، رزقك حسن العمل وصرف عنك سوء الأعمال والمنكرات جزاء لك على صدقك وإيمانك وخشيتك له سبحانه، فلينظر المؤمن إلى علاقته بربه، سيعرِف حينها مكانته عنده وسيعرِِف قدر معيَّته له...
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1317
  • التسمية
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    سورة القصص سميت بذلك لاشتمالها على كلمة (القصص) في قوله تعالى: {وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} ، أي : وقص موسى على شعيب. وهي السّورة الوحيدة التي انفردت بذكر سيدنا موسى وسبب هجرته من مصر إلى مدين ، وهو المذكور بعد تفصيله بقوله تعالى : {فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ}.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6741
  • الفرق بين الخالق والمخلوق (8)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    الفرق الثاني، وهو أن يشهد أن المخلوق قائمة بالله مدبرة بأمره، ويشهد كثرتها معدومة بوحدانية الله سبحانه وتعالى، وأنه سبحانه رب المصنوعات وإلهها وخالقها ومالكها، فيكون مع اجتماع قلبه على الله إخلاصا له ومحبة وخوفا ورجاء، واستعانة وتوكلا على الله، وموالاة فيه، ومعاداة فيه.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1527

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً