• النصر

  شريف عبادي

  النصر لا يأتى متتابعا بقوة السببية، لأن النصر عندما يأتي يركب الأغمار وحشو الناس وسقطهم، وعندها فقط يتأخر النصر ليظهر الله كذبهم وافتضاحهم، ولكي يتحقق جبروت الله العظيم {وما النصر إلا من عند الله}، أي النصر من لطف الله فقط لا بتأثير السبب في المسبب بقوة السبب، ولكن النصر يأتي بعد الأخذ بالأسباب بقوة الله وحده

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 850

• وجوب حفظ الأولاد عن البدايات المضلة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  الأوليات المضلة التي يواجهها الأطفال، الذين بلغوا مرحلة التمييز بين الأشياء بالتفريق بين النافع والضار، والتمييز يختلف باختلاف قدرات الأطفال، وهي تلك البدايات التي يتساهل فيها في تربية الذرية بدافع العاطفة والوجدان.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1685

• الله الحكيم

  سلمان بن فهد العودة

  من أسماء ربنا جل وتعالى التي عَرَّفَ بها نفسه إلى عباده، وذكرها في كتابه، وعلى ألسنة رسله وأنبيائه "الحكيم"، وقد ورد هذا الاسم "الحكيم" أربعًا وتسعين مرة في القرآن الكريم، كما في قوله عز وجل: {العَلِيمُ الحَكِيمُ} [البقرة:32]، {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة:129]، {الحَكِيمُ الخَبِيرُ} [الأنعام:18]، {وَاسِعًا حَكِيمًا}[النساء:130].

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1628

• قول الكرابيسي الذي أنكره أحمد بن حنبل

  إن الناس افترقوا في القرآن وكلام الله سبحانه وتعالى، فقال أهل السنة: القرآن كلام الله بلفظه ومعناه، أخذه جبريل عن الله، وبلّغه إلى نبيه. وقال جهم والمعتزلة: القرآن مخلوق. ولبست الأشعرية، فقالوا: هو كلام الله غير مخلوق، ثم قالوا: ألفاظ القرآن مخلوقة، فهذه الآية: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:1] مخلوقة لم يتكلم بها الله ولا سمعها منه جبريل، وإنما خلقها الله عبارة عن كلامه، وحكاية له. فقيل لهم: فأي شيء كلام الله إذن؟! فقالوا: هو معنى قائم في نفسه!

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1062

• الأم

  قلبٌ رحيم، وصدر حنون، مجبولٌ على الشفقة، نفسٌ كبيرة وسعت ما لم تسعه آلاف النفوس، خلِق يوم خُلِق فركّبت فيه الرحمة حين خالطت أحشاءَه وسرت سريان الدم في عروقه، يحِبَّ وإن لم يُحَبّ، ويحنو وإن أغلِظ عليه،، لم أصفْه بعد أيها الأخيار، إنه المخلوق الذي قدّم وضحّى ولم يزل، كم حزن لتفرح، وجاع لتشبع، وبكى لتضحك، وسهر لتنام، وتحمّل الصعاب في سبيل راحتك، هل سمعتَ عن مخلوق يحبّك أكثر من ماله؟ لا، بل أكثر من دنياه، لا، بل أكثر من نفسه التي بين جنبيه، نعم يحبّك أكثر من نفسه، إنها الأم، الأم وكفى، رمز الجنان.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1401

• من صور الوفاء النادرة!

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 704

• (4)

  من: من المناهي اللفظية

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  قول "تحياتي لفلان"، سؤال الله تعالى بـ "يا أرزان"، ويا أزلي، ويا دهري"، قول: " أبرأ من الحول والقوة إلا إليه".

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 312

• ذاكرة ونسيان!

  سلمان بن فهد العودة

  نسي آدم معلوماتٍ وأحداثاً مرَّت به نسياناً مؤقتاً أو نسياناً دائماً، ونسي حالة معينة كان يعيشها أول ما سمع كلام الله له، نسي عهداً قطعه على نفسه: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه:115].

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 484

• الطريق ليس هناك

  محمد العبدة

  إن من سياسات الغرب الثابتة ميله للتعامل مع الطوائف وليس مع الأكثرية، فالمشاعر العرقية أو الطائفية هي التي يريد توطيدها، ومن ثوابته أنه لايبرم عهداً إلا على نية نقضه عندما تحين الفرصة المناسبة، كما قال تعالى: {وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْد} [الأعراف من الآية:102]، ولذلك لا يوثق بأمريكا ووعودها. وروسيا وإيران عدوتان لدودتان للمسلمين في سورية، فلم يبق إلا أن ترجعوا -وأعني المعارضة السياسية والإئتلاف خاصة- أن ترجعوا إلى ضمير الشعب السوري وإلى معاناة الشعب السوري وترفضون الشروط المذلة التي يريدها منظمو جنيف وعلى رأسهم الإبراهيمي.

  تاريخ النشر: 8 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 852

• شجراتي!

  سلمان بن فهد العودة

  بعض أشجاري يبست وماتت وصارت ذكرى تحمل على الاستغفار وطأطأة الرأس حياءً وخجلاً تأسيّاً بفعل الأبوين، وبعضها ضربت بجذورها في التربة وبسقت في السماء، وربما ظنها بعضهم من الطيبات بحسن الظن، والله أعلم بالمقاصد والنيات!

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 723

• حراسة الفضيلة - الـحــجــاب الــخــاص

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  يجب شرعًا على جميع نساء المؤمنين التزام الحجاب الشرعي، الساتر لجميع البدن، بما في ذلك الوجه والكفان، والساتر لجميع الزينة المكتسبة من ثياب وحلي وغيرها من كل رجل أجنبي.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2218

• القاعدة الثامنة عشرة: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه)

  عمر بن عبد الله المقبل

  ومعنى هذه القاعدة التي تضمنتها هذه الآية باختصار: "أن هؤلاء الكفار المعاندين أقسموا بالله أشد الأَيْمان لئن جاءهم رسول من عند الله يخوِّفهم عقاب الله ليكونُنَّ أكثر استقامة واتباعًا للحق من اليهود والنصارى وغيرهم، فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم ما زادهم ذلك إلا بُعدًا عن الحق ونفورًا منه، وليس إقسامهم لقَصد حسن وطلبًا للحق، وإنما هو استكبارٌ في الأرض على الخلق، يريدون به المكر السيِّئ، والخداع والباطل، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3698