• (1) المقدمة

  من: إن إبراهيم كان أمة

  سهام عبيد

  سيرة مفصلة لحياة نبي الله إبراهيم عليه السلام كما وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، مع قطف الدروس المستفادة والعبر والمنتقاه منها.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1550

• غزو التتار بلاد فارس وخراسان

  راغب السرجاني

  مأساة فارس وخراسان ومرو وترمذ ونيسابور وهراة و على يد التتار... وتمت كل هذه الأحداث في عام واحد هو العام السابع عشر بعد ستمائة من الهجرة... وهذا من أعجب الأمور التي مرت بالأرض على الإطلاق!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2681

• حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }   [المؤمنون 99 - 100] .

  تاريخ النشر: 29 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 531

• فتنة التكرار!

  أحمد كمال قاسم

  لقد أدركت كل كائنات الكون أن هذه الأمانة شديدة عسيرة.. فحرية عدم الطاعة تلفِت نظر العبد هنا وهناك وتجعله ينصرِف عن عبادته بأشياءٍ أخرى لا تقع في إطار العبادة، بل تجعله مُعرَّضٌ لأن يترك العبادة بالكلية. كل هذه الرزايا مُتوَقعة من لدن هذا الظلوم الجهول ومن أسوئها هو إِلف العبادة لتكرارها وتحوُّلها إلى عادةٍ صماء.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 781

• إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله

  ابن رجب الحنبلي

  إذا رَأَسَ الناسَ مَنْ كانَ فقيرًا عائلًا، فصار ملكًا على الناس، فإنَّه لا يكادُ يعطي الناسَ حقوقَهم، بل يستأثر عليهم بما استولى عليه من المال، وإذا كان مع هذا جاهلًا جافيًا، فسد بذلك الدين.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 53445

• لذة المناجاة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَا لَذَّةَ فِي الْحَيَاةِ تَعْدِلُ لَذَّةَ مُنَاجَاةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الصَّلَاةِ، وَلَا أُنْسَ فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُ مِنْ أُنْسِ الْمُصَلِّينَ بِرَبِّهِمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَمَنْ ذَاقَ لَذَّةَ مُنَاجَاةِ اللَّهِ تَعَالَى بِحُضُورِ قَلْبِهِ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَمَلَّ مِنَ الصَّلَاةِ، فَيَطُولُ قِيَامُهُ فِي صَلَاتِهِ، وَتَكْثُرُ قِرَاءَتُهُ

  تاريخ النشر: 12 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 97

• (288) سُنَّة الاستعاذة من الشرك

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  يسمع المسلمُ كلمةَ الشِّرْك يظنُّ أنها كلمة بعيدة عن حياته ولكن الواقع أن المرء يمكن أن يُشْرِك بالله في صور كثيرة، وليس بالضرورة أن يسجد لشجرة..

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 270

• (18) الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية في قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4]

  من: إعجاز القرآن الكريم

  يجتمع المشهدان معًا على تكوين المشهد الرائع العظيم الذي يظهر منه أن الله تعالى هو ملك ذلك اليوم الحاكم فيه القادر الذي غلبت قدرته كل شيء، القاهر الذي قهر بسلطانه كل شيء، المتكبر الذي خضع لكبريائه كل شيء فلا ينازعه أحد في ذلك ولو ادعاء كما كان الخلق يعطون هذا الخيار في الدنيا، كما أن الله تعالى أيضاً مالك ذلك اليوم المتصرف في أعيان عبيده من خلقه جميعاً {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا . لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا . وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} [مريم:93-95].

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 13081

• يا أهلاه صلوا صلوا

  عبد القيوم السحيباني

  عن ثابت قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابت أهله خصاصة نادى أهله: "يا أهلاه، صلوا صلوا " والخصاصة: الفقر والحاجة إلى الشيء.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 841

• للكون إله

  الدين لا يرفض التقدم المادي، ولكنه يضعه في مكانه الصحيح، كوسيلة وليس غاية، والدين لا يرفض العلم بل يأمر به ويحض عليه، ولكنه يعتبره ـ مهما كان شأنه وشأوه ـ مجرد وسيلة للمعرفة ضمن وسائل أخرى عديدة يملكها الإنسان، كالفطرة والبداهة والبصيرة.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 258

• هل طُغاة الحكّام أولى بالحق ممن يُنكِرون عليهم من الإسلاميين؟

  صلاح الصاوي

  وهل يصح القول بأن من أنكروا عليهم من أهل الدين لا ينبغي أن نذرف عليهم دمعة واحدة! ولا أن تبقى في قلوبنا ذرة من تعاطف معهم، مهما استبد بهم الطغاة، وعربوا في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؟! ومهما كان فيهم من ديانة! وكان في الآخرين من ظلم ومن فجور؟! أفتونا مأجورين؟!

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 6237

• الإعجاز البياني في السنة النبوية

  راغب السرجاني

  من أبرز دلائل نبوَّة رسول الله أنه أوتي جوامع الكلم، وهذه خاصية لم يعطها أحدٌ قبله ولا بعده.. وجوامع الكلم تعني أن الله جمع له المعاني الكثيرة في ألفاظٍ قليلة؛ فتجد أن الجملة النبوية تتكون من عدد محدود جدًّا من الكلمات، ومع ذلك فهي تحتوي على كمٍّ هائل من الأحكام والمواعظ والعِبَر والتوجيهات..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1529