يوجد 50852 نتيجة بحث عن:
  • الفيسبوك ووهم الشباب
    إلياس هاني
    الواهم في وضع مزدوج فهو من جهة ضحية وهمه، ومن جهة أخرى متواطئ مع وهمه برفضه التحرر منه، فالوهم يسجن الإنسان في المظاهر، فنتيجة لذلك أضحى كثير من الشباب لديهم إدمان في استخدام الفيسبوك، حتى أصبح يستيقظ معه وينام جنبه، وشغلهم ذلك المارد عن أعمالهم الدنيوية وحتى الدينية منها، إلى أن أصبحت غاية لدى الكثيرين، مع أنها لا تعدو أن تكون وسيلة وسلاح ذو حدين..
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2773
  • الصدق 2/2
    محسن العزازي
    الإسلام يربى أبناءه على الفضائل ومكارم الأخلاق فيعود الصغار على الصدق حتى يشبوا له حافظين وللكذب كارهين
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3440
  • تلك هي النعم حقا فارعها
    إبراهيم الأزرق
    عامة النعم المذكورة في سورة النحل نعم عامة، ينتفع بها المسلم والكافر، والبر والفاجر، بل وربما الحيوان. ولله عز وجل نعم أخرى أجَلُّ وهي التي خص بها أقوامًا وجعلهم متفاوتين فيها، ثم نوه بإنعامه على المبرزين فيها منهم! والله تعالى إنما يمتدح من أنعم عليه النعمة الخاصة لا العامة، وكثيرًا ما يُذكِّر بالنعمة العامة، للاجتهاد في طلب النعمة الخاصة، الموصلة إلى النعمة الكبرى!
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1583
  • {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}
    من: كان خلقه القرآن
    سعد الدين فاضل
    إطلاق البصر من الذنوب التي لها تأثير مباشر على االجانب الروحي والجانب الجسدي، لذلك جاء التحذير وأعقبه الله سبحانه وتعالى بقوله {ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ} أي سبب في تزكية نفوسهم والارتقاء بها إلى الله.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2267
  • قصة الجدل الفقهي حول عقوبة المرتد
    فهد بن صالح العجلان
    لو كانت الحرية الدينية كما يدعون فيها 40 آية، فهذا يعني أنها من الضرورات القطعيات التي لا يخفى أمرها على أي مسلم، وسيكون الجزم بها أشد من الجزم بحرمة الربا والخمر والزنا.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1036
  • (4) أثر الفروق بين عقول الجنسين
    من: التعليم المختلط في الصفوف الأولية - نظرات علمية
    إبراهيم الأزرق
    الأطفال الصغار، تنشأ العاطفة عندهم في المناطق أسفل القشرة الدماغية، وهي المنطقة البدائية من الدماغ. وبينما يظل مركز العاطفة كما هو لدى الذكور عندما تتقدم بهم السن نحو المراهقة، فإنه يتحرك لدى الإناث نحو جزء آخر أكثر تطورًا (وقدرة على الاستنباط) في الدماغ؛ نحو قشرة الدماغ، قريبًا من مركز التحكم في الكلام.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1506
  • كلمات الله التامات .. الواقيات المنجيات
    خالد سعد النجار
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 31846
  • (4) كيف تدير نومك؟
    من: رمضانك ربيعك
    هدى عبد الرحمن النمر
    يمر النائم بـ3 مراحل في المتوسط، المرحلة الأولى تستغرق حوالي 10 ق، والثانية 20 ق، والثالثة وهي النوم العميق، من مجموع المراحل الثلاثة تتكون (دورة النوم الكاملة)، وتستغرق حوالي 90 دقيقة أي ساعة ونصف، فإذا ضبطت المنبه أو حاولت النهوض قبل إتمام تلك الدورة، أو في منتصف دورة جديدة، هنا تبدأ صعوبات التنبه..
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 925
  • التعريف بالعقيدة والتوحيد
    عبد الله عزام
    هذا مثل من كثير يبين كيف تترجمت العقيدة في نفوس الصحابة، وتجسدت في أناس من لحم ودم، يدبون على الأرض فيتحرك بحركتهم القرآن.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2034
  • (1) الجهاد وأركانه
    من: الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان
    عبد الله عزام
    وهذا القانون (قانون الدفع) أو الجهاد قد احتل صفحات كثيرة من كتاب الله عز وجل، لأن الحق لا بد له من قوة تحميه، فكم من حقٍّ وُضع بسبب خذلان أهله له؟! وكم من باطلٍ رُفِع لأن له أنصارًا ورجالًا يضحون من أجله؟!
    تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1848
  • من أنواع الشكر لله
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 105308
  • البُعد الشمولي وتوجيه المعنى
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    وقد علل ذلك الدكتور راجي رفاعي بقوله: " وقصة نبي الله موسى عليه السلام في سورة القصص تأخذ بعداً شمولياً مؤدياً لذاتية حقيقة القصة في إطالة مقصودة بذاتها، لتشمل فيما تشمله من أشياء: أولاً: زيادة التبيين للسياق الذي تسير فيه القصة بأسلوب جديد. ثانياً: الإكثار من ذكر الجزئيـّات القصصية التي لم تعرف من قبل. ثالثاً: إعادة الرواية الحقيقية التي حرفت في التوراة المنحولة ".
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1137

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً