• حقائق وضوابط في الحاكمية والتشريع 1/2

  مدحت القصراوي

  مقال في موضوع الحاكمية والتشريع.. الجزء الأول

  تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2102

• معيار الإيمان الصادق - وتطبيقه على الإسلام

  أحمد كمال قاسم

  لا تستوى أنواع الإيمان.. فالإيمان الذي له قاعدة عقلية هو الإيمان الذي يمكننا الحكم في صدقه أو كذبه. أما الإيمان الآخر فلا معنى للحكم بصدقه أو كذبه وبالتالي فهو منبوذ عقلًا. والإيمان بالدين هو من أعظم القضايا العقلية ولو لم يكن لهذا الإيمان قاعدة عقلية لما كان من الجائز معرفة صدقه من كذبه. والإيمان الإسلامي هو النوع الوحيد من الإيمان الديني الذي يحظى بقاعدة عقلية يستند إليها وتستند إليه.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2918

• (36) العلم قبل الطريق (5)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  فمن صرف حقًا خالصًا من حقوق الله، إلى غيره، فهو شرك وإن سماه بغير اسمه

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 493

• سِحْـرُ الاستنبـاط.. ذاك شأنٌ آخر

  أبو فهر المسلم

  لمَّا كانت النميمة عبارة عن تزيين الكلام بالكذب، ونقله بين الناس، بقصد الإفساد بين المُتحابِّين، وإيقاع العداوة بينهم، فتَنفر القلوبُ بعد إقبالها، وتتباغض بعد تحابِّها، لمَّا كانت النميمةُ كذلك صارت أشبَه ما يكون بالسِّحر، الذي يُفرِّق بين المُتحابِّين، كالزَّوج وزوجه، لأنها تعملُ عملَه، وتأثيرُها تأثيره..

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2168

• اسم الله الأعظم (2)

  خالد سعد النجار

  العلماء اختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على أربعة عشر قولاً، ساقها الحافظ في «الفتح»، وذكر لكل قول دليله، وأكثرها أدلتها من الأحاديث، وبعضها مجرد رأي لا يلتفت إليه.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1293

• المُعاون للظالمين منهم

  أبو فهر المسلم

  قال ابن تيمية رحمه الله، في مجموع الفتاوى: "وقد قال غيرُ واحد من السلف: أعوان الظلمة مَن أعانهم ولو أنه لاقَ لهم دواةً، أو برَى لهم قلمًا! ومنهم من كان يقول: بل مَن يغسل ثيابَهم؛ من أعوانهم".

  تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1361

• الإعلام، قوة الضغط الناعمة

  خالد سعد النجار

  للإعلام تأثيرات إيجابية وسلبية وأيضًا أزمات في عصرنا الحالي؛ لكن لا ننكر أنه صاحب دوراً محورياً، وأضحى صناعة لها فنونها ومهاراتها وميزانياتها، والأمة التي لا تضعه في دائرة اهتمامها القصوى حتما سيفوتها القطار.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2508

• (19) الإمام إذا نُصِّب ثم فسَق يُخلع

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  فمَن أجاز اتباعَ شريعةٍ غير شريعة الإسلام؛ وجبَ خَلعُه، وانحلَّت بَيعتُه، وحَرُمَتْ طاعتُه؛ لأنَّه في مثل هذه الحالة يستحقُّ وصفَ الكُفر..

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1203

• حقائق وضوابط في الحاكمية والتشريع 2/2

  مدحت القصراوي

  مقال في موضوع الحاكمية والتشريع.. الجزء الثاني والأخير.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2955

• المُبطِل دليلُه عليه

  من: فوائد ودرر من التراجم والسير‬

  أبو فهر المسلم

  قال عُمر بنُ الخطَّاب رضي الله عنه: "يا أيُّها الناسُ: مَن سرَّه أن يكونَ مِن تلْك الأمَّة فَليُؤدِّ شَرْطَ اللهِ منْها؛ {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 937

• (35) كلُّ حُكمٍ بغير ما أنزل الله؛هو حُكمُ الجاهلية، ومُناقضَة للشهادَتين والتوحيد!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  "..حكم الجاهلية هو: أن يحكم بعضُهم على بعض، بأن يَسنّ البشر شريعةً فيجعلونها حكمًا، والله جل وعلا هو الذي خلق العباد، وهو أعلم بما يصلحهم، وما فيه العدل في الفصل بين الناس في أقضيتهم وخصوماتهم، فمَن حاكم إلى شرائع الجاهلية؛ فقد حكَّم البشر، ومعنى ذلك أنه اتخذه مطاعًا من دون الله، أو جعله شريكًا لله جل وعلا في عبادة الطاعة".

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2430

• التواضع زينة الأخلاق (2)

  خالد سعد النجار

  عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال -صلى الله عليه وسلم-: «ما من آدمي إلا في رأسه حَكَمَة بيد مَلَك، فإذا تواضع قيل للملك: ارفع حكمته، وإذا تكبر قيل للملك: ضع حكمته»

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 400