• نقطة التوازن

  سهام علي

  لا يوجد اثنان من الناس متماثلين، فكل له كيان مستقل له مزاياه و له عيوبه، له نقاط ضعف و له نقاط قوة، و لم يخلق العلي القدير إنساناً مجرداً من العيوب، كما لم يترك آخرًا خلوًا من المزايا، والله بحكمته و عدله وزع الصفات على البشر بشكل دقيق كى يحقق التوازن على الأرض.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2712

• ما يقوله بعد انصرافه من الصلاة

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي في دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبة، لَم يَمْنعهُ من دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَموتَ ".

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6541

• (5) مدح الاختلاف بين المسلمين وتسويغه!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  الاختلاف بين الناس أمر واقع ومشاهد، لا يستطيع أن ينكره عاقل، إنما يأتي التلبيس عندما يزعم البعض أن هذا الاختلاف أمر يرضاه الله عز وجل ويحبه

  تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1585

• الرد على سعد الدين الهلالي!

  أبو الهيثم محمد درويش

  الدكتور سعد الدين الهلالي تحدّث عن معنى الإسلام.. وأن شهادة أن لا إله إلا الله تكفي لدخول الإنسان في الإسلام دون الشهادة بأن محمدًا رسول الله وادَّعى خلافًا سائغًا موهومًا في الأمر...!

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3810

• الحرص!

  ناصر بن سليمان العمر

  إن بعض الناس يظن أن الحرص مذمومٌ بإطلاق، وليس هذا صحيح، بل الحرص منه المحمود ومنه المذموم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1587

• مقدمة الطبعة الحادية عشرة (5)

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  إن الكثرة الغالبة من هؤلاء المجادلين لا تجادل بحثاً عن الحقيقة ولا رغبة في المعرفة، وإنما فقط لإثارة الشبهات ومحاولة الفتنة.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 425

• للمرأة المسلمة في المجال الطبي

  عبد الله بن وكيل الشيخ

  آمال وضوابط للمرأة المسلمة في المجال الطبي عنوان محدد في محورين أساسيين: أولهما: الضوابط الشرعية لعمل المرأة في المجال الطبي. والمحور الثاني: هو الآمال التي تعلقها الأمة على هذه الشريحة من المجتمع.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1268

• (9) تربية المسؤولية

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  حرص محمد صلى الله عليه وسلم أن يعلم أصحابه إنما هو بشر يرضى كما يرضى البشر، ويغضب كما يغضب البشر، ويخطئ ويصيب في الأمور الدنيوية كما يخطئ البشر ويصيبون مع عصمة الله له فيما يبلغه عن ربه، كل ذلك كي لا يغالي أصحابه في تعظيمه فيرفعوه فوق مرتبة البشرية كما فعل أتباع الأنبياء السابقين، كان عليه الصلاة والسلام يعلم أصحابه فيقول لهم: «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله» (رواه البخاري).

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 260

• (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3180

• الحلقة (21): السيرة (1): النسب الشريف والولادة والرضاع

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  السيرة النبوية مختصرة من كتاب الرحيق المختوم للمباركفوري رحمه الله

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1252

• عدل الفاروق

  حميد بن خيبش

  انضم عمر إلى مألوف قومه في المنافحة عن الموروث الوثني حال ظهور الدين الجديد، فلقي منه الرعيل الأول من مسلمي مكة أذى واضطهادًا ومعاداة لا هوداة فيها قبل أن يأذن الحق سبحانه بفتح مغاليق البصيرة العمرية، فبادر الفاروق لحظة إسلامه إلى الكشف عما حباه الله من جرأة وحزم وصراحة لا تعرف المهادنة، بيد أنما يلفت الانتباه في خبر إسلامه هو أن كل ملكاته ومواهبه تحركت في اتجاه واحد لإحداث فرق بين فتى بني عدي كما عهده المجتمع القرشي, والفاروق الذي هو صنيعة الإسلام

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3914

• ترهبونهم!

  أبو محمد بن عبد الله

  يتهموننا بالإرهاب، حتى الصلاة والزكاة نحن بها عندهم إرهاب... نعم في ديننا نهيٌ عن الإرهاب والإرعاب..ونحن ندين الإرهاب، ولكن ليس على الذي يقولون، ولا على الذي إليه يرمون، حين يصموننا بأننا إرهابيون. واهِمٌ مَن صدَّقهم، وواهمون هم بأن يطفئوا نور الله، والله متمٌّ نوره ولو كره الكافرون والمشركون...

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3492