• أين أنت يا مصر؟!

  محمد بن موسى الشريف

  وأخاطب في النهاية حكومة مصر ورئيسها، وقيادات الجيش المصري، وكل القوى المؤثرة أن تتقي الله في قضايا الأمة المصيرية، وأن يفعلوا كل ما في وسعهم فعله قبل الوقوف بين يدي الله والحساب العسير على التفريط الخطير .......

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 9225

• بداية المغول المسلمين

  راغب السرجاني

  إن دولة جنكيز خان توزعت بعد وفاته إلى أربعة فروع، وبدأ الإسلام ينتشر في هذه الفروع الأربعة، وأصبح التتر يعتنقون الإسلام بجهود الخاقان، حتى دخلوا في ظرف مائة سنة في دين الله، وقد سرد أرنولد عدة أحداث تلقي الضوء على هذا الباب

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 11979

• (12) تفصيل الدعاء أو تعليله

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144

• الوعظ والإرشاد

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وهل يصلح الوعظ والإرشاد وحده على فرض تقبل الناس له وعدم سآمتهم منه، وهو فرض غير صحيح، هل يصلح وحده لمعالجة شيء من تلك الأمراض التي أشرنا إليها آنفا، والتي توغلت في كيان الأمة قبل الغزو الأخير وبعده؟ هل يصلح لمعالجة الفكر الإرجائي الذي أخرج العمل من مسمى الإيمان.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 735

• من محمد الأحمري إلى قارئ وكاتب!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  حينما قرأت ثلاثية ألبرتو مانغويل عن القراءة، شعرت بغيرة ثقافية؛ لخلو أمة اقرأ من منتج يماثل كتب مانغويل، أو يزاحمها على أقل تقدير-حسب اطلاعي-. ثم كتبت عن ثلاثية مانغويل مقالتين، إحداهما خلاصة نصائحه للقارئ، والثانية أهم توجيهاته للكاتب، وأخبرتني إحدى القارئات؛ بصدور كتاب رابع له عن فن القراءة، وأظنه عرض للبيع في المعارض العربية الأخيرة.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1552

• الفوضى والارتجال والنفس القصير

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومن الأمراض التي أصابت الأمة كذلك: الفوضى والارتجال والنفس القصير، وكلها - فيما أزعم - من أمراض البيئة التي جاء الإسلام فقومها وسددها، بتعويد الناس على النظام، والتفكر والتدبر قبل العمل، وفي أثناء العمل، والنفس الطويل الذي لا يفتر بعد الخطوات الأولى المتحمسة.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 698

• ​من هم الأنصار؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  هل هم جماهير متحمسة، ألهب حماستها الإعجاب بشخص الرسول صلى الله عليه وسلم، والتعاطف مع هذه الفئة الفذة من البشر، الذين صبروا على الابتلاء، هذا الصبر الطويل الجميل، وثبتوا رغم الصعاب وشدة البلاء؟! أم هم جنود جاءوا يعرضون جنديتهم على القائد، ويدخلون في صف المجاهدين؟

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 698

• الليبراليُّون ودولة مالي!!

  ألا توجد لديكم نخوة؟ كرامة؟ إنسانية؟ اعترضوا من باب ذر الرماد فى العيون! اشجبوا واستنكروا من باب حقوق الإنسان الأفريقي الأسود! أم أنكم تفرقون بين الأبيض والأسود؟

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 938

• رسالة من غزة

  نبيل بن علي العوضي

  ألا يرون عبر فضائيات العالم كيف يُذْبَحُ الشعبُ المقهور وَيُجَوَّع ؟ ألا يرون عبر شاشات التلفاز وصفحات الجرائد والمجلات كيف يُخَوَّفُ الشعبُ الأعزل وَيُرَوَّع؟

  تاريخ النشر: 25 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 12470

• غزة تحترق أيها المسلمون

  نبيل بن علي العوضي

  وهكذا.. ما إن انتهت زيارة الرئيس الأمريكي (بوش) للمنطقة بدءاً بإسرائيل، حتى بدأت أول ثمار هذه الزيارة، (غزة) لابد ان تمحي من الخريطة!! أو على الأقل تكون عبرة لكل من تسول له نفسه عداء الحليف الأول لواشنطن والثاني للدول العربية!!

  تاريخ النشر: 18 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 25065

• الواقع المعاصر

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  يكمن الإشكال في الحكم على الأوضاع القائمة اليوم في العالم الإسلامي، في التناقض الشديد بين ما يعلنه الناس عقيدة لهم، وما يمارسونه في الواقع. ثم الاختلاف في الحكم على هذا التناقض، هل هو مخرج من الملة، أم هو دون ذلك؟ بعبارة أخرى: الإشكال هو الحكم على الناس.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 449

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (3)

  علي بن محمد الصلابي

  خرج الحسين - رضي الله عنه - من مكة يوم التروية الموافق لثمان من ذي الحجة سنة ستين، أدرك والي مكة عمرو بن سعيد بن العاص خطورة الموقف فأرسل وفداً إلى الحسين وعلى رأسهم أخوه يحيى بن سعيد بن العاص فحاولوا أن يثنوه عن عزمه ولكنه رفض فنادوه: يا حسين، ألا تتقي الله؟ تخرج عن جماعة المسلمين وتفرق بين هذه الأمة، فردَّ الحسين قول الله - تعالى -: (لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) (يونس: 41). فخرج الحسين متوجهاً إلى العراق في أهل بيته، وستين شيخاً من أهل الكوفة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7955