-
- إخلاص أهل الباطل
- مدحت القصراوي
- المخلصون، لا يطلبون ذِكرا فذِكر الله لهم لهم كافٍ وشافٍ، هم بين الناس أخفياء؛ ولكنهم تقاة تستضاء بهم الظُلَم؛ فتضيء بهم القلوب والبلاد، ويصنع الله تعالى بهم قدره ويتنقذ بهم أمة محمد. لم تُعدم أمة محمد المخلصون وقد بقي دورهم يتوق لهم
- تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 384
-
- بر الوالدين (1)
- خالد سعد النجار
- أعظم البر «بر الوالدين» الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل، الأمر الذي أحرج أدعياء القيم والأخلاق في دول الغرب، فجعلوا له يوما واحدا في العام، يردون فيه بعض الجميل للأبوة المهملة، بعدما أعياهم أن يكون من الفرد منهم بمنزلة الدم والنخاع كما عند المسلم الصادق.
- تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 614
-
- (14) لماذا نعبد الله؟
- من: خطوات في التربية
- مدحت القصراوي
- من علامات صحة القلب أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى ينيب إلى الله ويخبت إليه، ويتعلق به تعلق المحب المضطر إلى محبوبه الذي لا حياة له ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور إلا برضاه وقربه والأنس به؛ فبه يطمئن، وإليه يسكن، وإليه يأوي، وبه يفرح، وعليه يتوكل، وبه يثق، وإياه يرجو، وله يخاف.
- تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 278
-
- (33) العلم قبل الطريق (2)
- من: خطوات في التربية
- مدحت القصراوي
- لا يجوز لمن يريد الوصول إلى ربه تعالى أن يفصل بين الدين والدولة، فيلتزم شريعة الله في مجال وشريعة غيره في مجال آخر، فهذه شرك أعظن ورد لأمر الله تعالى فيما قبل فيه شريعة غيره.
- تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 264
-
- وإنا لموسعون؛ آية فوق آية
- أحمد كمال قاسم
- وما يُؤسف له أن المسلمين اكتفوا بالفرح بأن الكون يتوسع كما أخبر الله عز وجل، ولم يتنبهوا إلى إخفاق العلم النظري بجانب القرآن
- تاريخ النشر: 19 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1537
-
- خيبة أمل سكان قطاع غزة
- مصطفى يوسف اللداوي
- لا نكذب عندما نصفهم بأنهم يائسين محبطين، ومحطمين مدمرين، وحائرين تائهين، وغلابة مساكين، وبسطاء معترين، وفقراء معدمين، ومحتاجين معوزين، يتخبطون ويتعثرون، ويسبون ويلعنون، ويثرثرون ويتكلمون، وينتقدون ويعيبون، ويدينون ولا يعفون، ويتهمون ولا يبرؤون، ويعممون ولا يستثنون، يتحدثون بلا وعي، ويعيشون بلا أمل، ويمضون بلا مستقبل، ولا يتوقعون من غير الله الفرح، فهو موئلهم وناصرهم، وسامع دعاءهم وملبي رجاءهم..
- تاريخ النشر: 9 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 729
-
- فض الاشتباك مع العلمانية
- مدحت القصراوي
- ونحاول في خطاب هادئ وخطوات متتابعة نقاشًا سريعًا نخاطب به العلمانيين أنفسهم، ونخاطب به شبابنا وجماهير أمتنا ليعلموا حقيقة الأمر، ولنحاول أن نكون منطقيين أمام من يلتوي ومن يتبجح كليهما.
- تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1010
-
- (5) خيانات الشيعة لآل البيت
- من: خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية
- والشيعة الذين غالوا في حب آل البيت وعلى رأسهم علي بن أبي طالب ثبتت خيانتهم لهم منذ اللحظات الأولى لظهور التشيع إبَّان الفتن التي ثارت ثائرتها بين الصحابيين الجليلين علي ومعاوية رضوان الله عليهما.
- تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1130
-
- نداء إلى عامة المسلمين: أنقذوا الأسيرة
- أبو الهيثم محمد درويش
- كلنا مسئول مسئولية فردية عن أختنا الأسيرة المسلمة كاميليا شحاتة (أنت الأمة، وما ستفعله أنت.. سيكون هو نفسه فعل الأمة..) فتحمل المسئولية وافعل ما تستطيع ولا تتهرب.
- تاريخ النشر: 12 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 32475
-
- علامات الانتفاضة الكبرى
- مصطفى يوسف اللداوي
- آن أوانها، وظللنا زمانها، واقتربت ساعة قيامها لا ريب، وما على العدو إلا أن يترقَّب وينتظِر، ويعد نفسه ليومِ كريهةٍ وغضب، وأيامٍ ثورةٍ ولهب، تنسجها انتفاضةٌ ثالثةٌ نحن معها على موعدٍ ووعدٍ، ولكنها يوم أن تأتي بعض فعالياتها فلن ينفع العدو ما قدَّم، ولن يقبل منه ما أعطى، وقد بدت معالِم الانتفاضة الكبرى كلها..
- تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1083
-
- 4- الهدي التطوعي لبيت الله الحرام: للمفرد، والمعتمر، ومن في بلده .
- من: تنبيه اللبيب وتذكير الأريب بمسائل قد تغيب عن حجاج البيت الحبيب
- أم هانئ
- إن من السنن المنسية في هذا الزمان، سنة عظيمة الأجر، جليلة القدر ألا وهي: الهدي لبيت الله الحرام هدي تطوّع في أي وقت من العام .
- تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1143
-
- (24) اليقين في صحة الرسالة وبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم (2)
- من: خطوات في التربية
- مدحت القصراوي
- سعيًا إلى الغاية التي خلق لها الأولون والآخرون، والتي يطلبها الصالحون من الأولين والآخرين، والتي يشتهيها الخلق كلهم يوم القيامة. من أجل هذا نكتب هذه الحلقات..
- تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 217
يوجد 12026 نتيجة بحث عن: "الصدق"



