• لماذا لا أحتفل في ذكرى المولد النبوي؟

  لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يأمرني بذلك، وهو النبي الخاتم - صلى الله عليه وسلم - الذي لم يقبضه ربه إليه حتى أكمل له ولأمته الدين وأتم عليهم النعمة كما قال - سبحانه وتعالى -: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا)، فأبان - سبحانه - بهذه الآية الكريمة أن الدين قد كمل والنعمة قد أتمت ولم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يفيد بمشروعية هذا الاحتفال.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1455

• فاعلية وهيمنة السنن الربانية: الدروس المستفادة من بعض السنن التي حاقت ببني إسرائيل

  ذكر ابن كثير أثرًا عن أهل الكتاب عن وهب بن منبه، وفيه مواعظ رائعة، وفيه أيضًا توضيح لآلية السنن الربانية، وأنه كما أن لها قواعد وقوانين، فإنها كذلك مرتبطة بخط زمني، ونسبة عددية لفئات المجتمع من العصاة أو الصالحين؛ فكل عمل صالح، أو خطيئة بشرية فردية أو اجتماعية، يترتب عليهما الجزاءُ المناسب وفقًا لهذه المقاييس الربانية الدقيقة،

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1228

• قضية التكرار

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  تلامذة المستشرقين قد عاب قضية التكرار في مواضع معينة من الَقُرْآن الكَرِيم منها تكرار قصة موسى في سُوْرَة الْقَصَصِ، فذكر محمد خلف الله في رسالته أن في القرآن قصصاً مكررة اعتماداً على ورود بعض قصص الأنبياء في أكثر من سورة. فيتساءل هازئاً: " لماذا كرر القرآن قصص آدم، ونوح، وهود، ولوط، وصالح، وشعيب وغيرهم من الرسل والأنبياء؟ إن الوقوف على تاريخ كلّ واحد من هؤلاء يكفي في إيراد القصة الواحدة في الموطن الواحد، وليس يلزم أن تكرر القصة في أكثر من موطن من مواطن القرآن ".

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6137

• قضاء على التمييز أم إلغاء للتميز

  إِنَّ العَاقِلَ الفَطِنَ الَّذِي قَرَأَ التَّأرِيخَ وَاستَنطَقَهُ، وَمَا زَالَ يَسبُرُ الأُمُورَ وَلا سِيَّمَا في العُقُودِ المُتَأَخِّرَةِ، يَجِدُ أَنَّ أَهلَ الكِتَابِ وَبَعدَ إِخفَاقِهِم عَسكَرِيًّا في الاستِيلاءِ الكَامِلِ عَلَى المُسلِمِينَ، قَدِ اتَّجَهُوا إِلى تَنظِيمِ حَمَلاتٍ تَغرِيبِيَّةٍ مُنَظَّمَةٍ، بَلَوا بها الأُمَّةَ في مَيَادِينَ شَتًّى، وَقَصَدُوا بها دِينَهَا وَثَقَافَتَهَا ونَسِيجَهَا الاجتِمَاعِيَّ، وَخَاصَّةً فِيمَا يَتَّصِلُ بِالمَرأَةِ، وَالَّتي غَاظَهُم أَنْ رَأَوهَا دُرَّةً مَصُونَةً وَجَوهَرَةً غَالِيَةً

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1138

• الوعي الفقهي ضرورة أمنية

  مسفر بن علي القحطاني

  وأمن المجتمعات من أعظم مقاصد الشريعة ومن أهم واجبات إمام المسلمين؛ إذ الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به، ولولا الولاة لكان الناس فوضى مهملين وهمجاً مضيعين.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 629

• الاجتماع الذي فرّقناه!

  زينب صلاح عبد الحليم

  الحجاب والاحتشام مثالا

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 787

• الحجاب .. والاختيار الحر!

  نور عبد الرحمن

  هذا الحجاب تحذير صريح للآخرين بأنني لست المرأة التي يمكنهم اللهو معها، إنه يدلل على أنني امرأة ذات عقل، وأدرك أنني أكثر من مجرد جسد، ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون الحجاب مساوياً للاضطهاد، فلا نريد منك أن تشعر بالأسى من أجلنا نحن المحجبات.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1438

• لماذا انتكس؟

  عبد الله بن حميد الفلاسي

  عندما يشع نور الإيمان والهداية في قلب عبد من عباد الله يبعث في هذا القلب الحياة من جديد، فلأول مرة يحس هذا الإنسان بطعم الحياة، في السابق لم يجد للحياة معنى غير الأكل والشرب والنوم، أما بعد دخول نور الهداية والإيمان في القلب فكل شيء يتغير، وكل شيء له معنى.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 944

• وقفات مع الدكتور خالد زهري في تحقيق نسبة الإبانة للإشعري (1)

  الدكتور خالد زهري موظف في الخزانة الحسنية، يشتغل مفهرسًا لكتبها، عرفته منافحًا عن الفكر التأويلي على طريقة الكلابية، التي يسمونها الأشعرية، كتب دراسة في العدد الأول من مجلة الإبانة الصادرة عن مركز أبي الحسن الأشعري في تحقيق نسبة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري، وقد قرأت الدراسة بتأن، فوجدت أنها لا يمكن أن ترقى إلى مستوى الدراسة العلمية، إن هي إلا خواطر تدفعها الإيديولوجيا إلى مزلق العبث والخبط.

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1952

• في ثقافتنا.. ذئاب

  في ثقافتنا للحيوان والطير خصوصية ومعانٍ ومدلولاتِ ثرية، و(توظيف رمزي) لافت للانتباه، بعض هذه الأمور يرتبط بالإرث الثقافي، الشَّفاهي والكتابي، وبالخيال الجُمعي، وبالأسطورة، لكن بين الحيوانات عمومًا، والسِّباع واللَّواحم خصوصًا، تركت الذِّئابُ أثرها العميقَ في ثقافتنا العربية، ورُصد لَها أسماء، ونُسجت لَها مواقف وحكايات، ومنها اشتُقَّت أفعال وصِفَات، كما أنَّ مِن طباعها استُعِيرت رذائلُ وفضائل ألصقت بالبشَر، ومِن مسلَكِها استُلهمت صورٌ من المدح والقَدح، والفخر والهِجاء، وبِها ضُرِبت الأمثال الشعبيَّة.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 7580

• من أسرار القرآن {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى}

  زغلول النجار

  حين طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة المشرفة ليلًا وحيدًا، ثم عاد إلى بيته، وأوى إلى فراشه، وعند منتصف الليل جاءه جبريل عليه السلام ليوقظه من نومه مخبرًا إياه بأن الله تعالى يدعوه إلى السماء، وعلى الفور تحرك الركب الكريم بالبراق من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى حيث استقبلتهما ثلة من الملائكة.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 23082

• حول الاجتماع والافتراق

  محمد العبدة

  إن مما يدفعني للكتابة حول هذا الموضوع رغم كثرة ما كُتب حوله وما تحدث عنه وما عقد من ندوات، هو ما يجري في مصر في هذه الأيام (وليس بعيدا طبعا عن أحداث سورية ولبنان وليبيا). إن ما يجري في مصر وهي كبرى دول المنطقة هو عودة إلى وراء الوراء وهذا شيء محزن ومؤسف، عاد إرهاب الدولة وحكم العسكر وعاد الخوف من شيء يسمى المباحث وأمن الدولة، عاد حكم العسكر الذي جثم على صدور المصريين أكثر من خمسين سنة.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 911