يوجد 19519 نتيجة بحث عن: "العلم"?
  • (3) منزلة المجاهدين عند تنظيم الدولة
    من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
    إبراهيم السكران
    وسنعرض فيما يلي تفصيلًا موقف تنظيم الدولة من المجاهدين والحركات الجهادية في العالم الإسلامي، في الشام وأفغانستان وليبيا وفلسطين وغيرها، وعمدتنا الأساسية هي (وثائق تنظيم الدولة الرسمية) فقط كما سبقت الإشارة، فلا نعتمد على كلام خصم ومناوئ، بل ولا مشايع ومناصر لهم، وإنما بياناتهم وإصداراتهم الرسمية لا غير، مع التأكيد مجددًا على الوقوف بمسافة متساوية من كل هذه الحركات الجهادية وعزل أي تقييم شخصي لها هنا، وأما ترتيب استعراضها فهو أمرٌ فرضه اعتبارات تسلسل العرض الفني فقط.
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3995
  • معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}
    أبو الهيثم محمد درويش
    سؤال: قال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، فما هي تلك الحقوق المتبادلة؟ ثم قال تعالى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}.. فما هي تلك الدرجة وما معنى الآية؟
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 26693
  • (6) تَقَبُّل الاختلاف
    من: التأسيس الفكري
    عبد الكريم بكار
    لا نستطيع ونحن نتحدث عن الاختلاف أن نتجاوز دور اللغة في تباين الآراء والمذاهب وتصادُم وجهات النظر، والحقيقة أن علماءنا الأقدمين كانوا على وعي كبير بهذه المسألة، لكننا على مستوى الكتابات الفكرية لم نتابع في العصر الحديث جهود السابقين، ولم نضف إليها إضافات تستحق التنويه
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1351
  • نظرات في يُسر الشريعة الإسلامية
    هانـي بن عبد الله الجبير
    الشريعة الإسلامية جاءت بالتخفيف والتيسير ورفع المشقة والحرج.
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 10265
  • وقت إضافي لخمس دقائق فقط
    عادل عبد الرحيم
    قد تعلمنا ولا نزال نتعلم من هذا الدين العظيم أن النصر بالحجة والبرهان والإقناع وتأثير الناس، ليس بسبب كثرة الثقافة والمعلومات عند الشخص.
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1299
  • العلمانية الجهادية و(كفرني شكرًا)
    نجاة حمص
    ماذا يعني أن تخرج شرذمة مارقة لتمارس الجهاد الشيوعي، متبنية تفجيرات ممنهجة تستهدف مشاعر ملايين المغاربة المسلمين، داعية إلى دين تبرأ منه أصحابه ومخترعوه منذ عقود، بعد ثبوت عدم نجاعته ومساهمته في تفاقم المشاكل (الاجتماعية، الاقتصادية والسياسية)، وهي شرذمة اعتادت الاقتيات والأكل من فضلات الأجانب ومكبات نفاياتهم، ولا تجد حرجًا في أن تفرض على عامة الناس النزول إلى أسفل سافلين للتغذي على ما عافته الأمم؟!
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1591
  • تعرف على ابن القيم (2)
    من: روائع
    ابن قيم الجوزية
    وقد ترك مصنفات عديدة في الفقه والأصول والزهد وأعمال القلوب والسيرة النبوية والبلاغة والشعر، و غير ذلك من المؤلفات التي تبين لنا خبرته الواسعة وإلمامه بكثير من العلوم كتب ابن القيم
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 987
  • القراءة في المواصلات والأماكن العامة
    ربيع بن المدني السملالي
    عوِّد نفسَك يا صديقي أن تدسَّ بين ملابسك وأنت على أهبة السفر كتابًا أو كتابين، كما تدسُّ قارورةَ عطرك الجميل، وقميصَك الأنيق، وفرشاة أسنانك الضرورية.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1556
  • خديجة بنت خويلد أم المؤمنين - رضي الله عنها -
    يحيى الزهراني
    قال ابن إسحق كانت خديجة أول من آمنت بالله ورسوله، وصدقت ما جاء من عند الله - عز وجل -، وآزرته على أمره، فخفف الله بذلك عن رسوله، فكان لا يسمع شيئاً يكرهه من رد عليه، وتكذيب له، فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها، إذا رجع إليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس حتى ماتت - رضي الله عنها -.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 9925
  • المعية الإلهية لأصحاب المنهج الإسلامي
    أحمد المسلمي
    فالإيمان قائم على ثلاثة أركان رئيسية: الاعتقاد القلبي، والنطق القولي -إلا بحالات الضرورة- والعمل، فإذا لزم المسلم وصاحب المنهج جانب واحد وأهمل الركنين الآَخرَين كان إيمانه منقوص إلا من أُكرِه وقلبه مطمئن بالإيمان.
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1793
  • عن إبراهيم وآل إبراهيم.. (6)
    مدحت القصراوي
    أنت ضعيف، والأحمال ثقيلة والأنواء كثيرة والعدو متربص، ولو وقفت بنفسك ضعفت وهلكت ولم تقْوَ على المسير، فاستيقِن أنه لا حيلة لاستكمال الطريق وصد العدو وغلبته إلا أن يكون الله عضدك ونصيرك.
    تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 262
  • اللِقنة وارثون (2)
    مدحت القصراوي
    أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الأمة فيها من سيتبع حذو من كان قبلهم حذو القذة بالقذة، شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، ولما رأى ابن المبارك هذا في زمنه قال: "وهل أفسد الدينَ إلا الملوكُ، وأحبارُ سوء ورهبانُها"، فلِقنة اليوم وارثون لمن كان قبلهم، شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، ونتنًا بنتن.
    تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 334

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً