-
- الصدق 2/2
- محسن العزازي
- الإسلام يربى أبناءه على الفضائل ومكارم الأخلاق فيعود الصغار على الصدق حتى يشبوا له حافظين وللكذب كارهين
- تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3440
-
- أسباب استمالة قلوب الناس (2)
- محمد صالح المنجد
- فإظهار التوقير والاحترام للناس، وإنزال الناس منازلهم كذلك مما يجمع المحبة في القلب لهذا الذي أعطي الفخرالذي في نفسه، وقد استعمل النبي -عليه الصلاة والسلام- هذا مع سادات الجاهلية كالأقرع بن حابس، وأبي سفيان، وعيينة بن حصن، وثمامة بن أثال...وهكذا فأسلموا ودخلوا في الدين، يدخل عليه هذا فيكرمه ويبسط له ثوبه، ويؤثره بالوسادة التي عنده، و يقول : "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن".
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4587
-
- سبعين مسألة في الصيام
- محمد صالح المنجد
- لما كان قدر هذه العبادة عظيمًا، كان لا بدّ من تعلّم الأحكام المتعلقة بشهر الصيام ليعرف المسلم ما هو واجب فيفعله، وما هو حرام فيجتنبه، وما هو مباح فلا يضيّق على نفسه بالامتناع عنه، وهذه الرسالة تتضمن خلاصات في أحكام الصيام وآدابه وسننه كتبتها باختصار، عسى الله أن ينفعني بها وإخواني المسلمين والحمد لله رب العالمين.
- تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 22563
-
- لماذا الهجوم على الحجاب
- محمد صالح المنجد
- ونجد اليوم حملة شعواء على هذه الفريضة الإسلامية، وهذا الحكم الإلهي، فلماذا توجهت المطاعن، وأسنة الأعداء، ورماح المنافقين نحو هذه الفضيلة العظيمة، ولماذا صار الهجوم واضحاً، ومُركّزاً، وكان الحجاب مستهدفاً؟
- تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4045
-
- كونوا على الخير أعوانًا
- محمد صالح المنجد
- جاء الإسلام بالأمر بالتعاون على البر والخير والنهي عن التعاون على الإثم والعدوان قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة من الآية:2]. وما أحوجنا في هذا الزمان الذي انتشر فيه الشر وانحسر فيه الخير وقلَّ المعينون عليه أن نحيي هذه الشعيرة العظيمة وندعو إليها ونحثّ عليها لما فيها من الخير العظيم والنفع العميم، من إقامة أمر الدين وتقوية المصلحين، وكسر الشر ومحاصرة المفسدين.
- تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8054
-
- إذا جاء الشر من الأقارب
- محمد صالح المنجد
- إنك قد تحذر من غريب وتراقب ولدك من علاقته بهذا الغريب، الغريب لا يجرؤ في الغالب على دخول بيتك، لكن عندما يكون الداخل قريبًا؛ فماذا تفعل؟
- تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7168
-
- علاج الهموم (1)
- محمد صالح المنجد
- وكم مُلأت المستشفيات من مرضى الانهيارات العصبيةوالصدمات النفسية وكم أثرت هذه الأمور على كثير من الأقوياء، فضلاً عن الضعفاء، وكم أدت إلى العجز التام أو فقدان العقل والجنون.
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4887
-
- أثر التربية الخلقية
- ياسر منير
- من المقومات المطلوبة للتربية الخلقية وجود القدوة المثلى، وهذه القدوة في التربية الإسلامية تتمثل في شخصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي نقل لنا شُرَّاح السنن كل ما دقّ وجلّ من أخلاقه، بحيث تظل الأخلاق الأنموذج باقية بين أكناف المسلمين. ولا بدّ للأخلاق أن تكون متناسقة مع الفطرة، وهذا ما أتى به الإسلام؛ لذا هو دين الفطرة، أما الآن فكم من ملامح للأخلاق تسود العالم وهي مخالفة للفطرة البشرية.
- تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5337
-
- كيف نتواصى فيما بيننا (2)
- محمد صالح المنجد
- الناس في الفتنة يحتاجون إلى وصية، والفتن أنواع، ولما هاجت فتنة بالكوفة اجتمع قراؤها؛ ليكتبوا كتاباً، فدعوا حافظ أهل الكوفة سليمان بن مهران الأعمش، فتكلم بثلاث كلمات، فاستغنوا بهن عن الكتاب،-وكانت مقتلة تحصل بين المسلمين- قال لهم : "رحم الله امرأً ملك لسانه، وكف يده، وعالج ما في صدره".
- تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1314
-
- مقارنة بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة
- محمد صالح المنجد
- عناصر الموضوع: 1. الفرق بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة. 2. بيان حكم السندات المالية والحلول الشرعية. 3. توجيهات للاختبارات.
- تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6107
-
- أسباب استمالة قلوب الناس (1)
- محمد صالح المنجد
- فاجتمعوا وتآلفوا، ولم يكن هذا بسعي أحد ولا قوة أحد إلا الله -عز وجل-، فلا يقدر على تأليف القلوب إلا الله، قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن الله إذا قارب بين القلوب، لم يزحزحها شيء.
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3046
-
- أسرع الأعضاء حركة!
- محمد صالح المنجد
- عناصر الموضوع: (الغيبة. النميمة. الكذب).
- تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3546
يوجد 8564 نتيجة بحث عن: "الأخلاق"