• آفات النفوس والأحداث

  المقصـود أن البــدع لا تنفـــك عن أهواء النفوس وأدوائهــا ورعونتها؛ ولذا أطلق أهل السُّنة على المبتدعة (أهل الأهواء). وإذا كانت البدعة قد تفضي إلى الشرك، فإن الهوى قد يكون إلهاً يُعبَد من دون الله. قال الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ} [الجاثية: ٣٢].

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 366

• القدس ودموية الصليبيين (واليهود)

  ممدوح إسماعيل

  كان الاسلام موجود فكرا وعقيدة وسلوكا حتى مع وجود بعض البدع لكن المشكلة كانت في غياب دولة الاسلام القوية فقط التي تصول وتجول وتجاهد وتملك السلطان والسلاح فالدولة كانت مفككة ضعيفة اخترقها الخونة يعنى كانت المشكلة في الحكم وهنا ممكن التشابه..

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 487

• عاشوراء ..يومنا ..لا يومهم

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  إنه يوم ذكرى لنصر الله عباده الصالحين ما أخلصوا وصبروا وتوكلوا على الله حق توكله، وهو يومنا لا يوم المبَدلين المبتدعين، الذين يجعلونه يوم ألمٍ وأحزان، وبكاءٍ وعويلٍ ودماء، ويجعلونه يومًا تنتهك فيه حرمة التوحيد، وترفع فيه رايات البدعة والخرافة

  تاريخ النشر: 10 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 230

• حضور أعياد الكفار

  فهد بن يحيى العماري

  فلقد ظهرت في هذه الأيام عبر إحدى الصحف (فتوى بجواز حضور عيد الكرسمس والتهنئة للمصلحة في إظهار سماحة الإسلام وتحبيب الكفار فيه والدعوة من خلال ذلك تتضمن مجموعة من الأدلة) ونسب صاحبها هذا القول لشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن تيمية شامة في جبين الأمة ورمز من رموز أهل السنة فيها، جاهد وأفنى عمره في الرد على أهل البدع والضلال.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1241

• كلمات يسيرة تتعلق بشهر شعبان

  محمد بن صالح العثيمين

  في الصحيحين عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: «ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان» البخاري (1969)، ومسلم (1156).

  تاريخ النشر: 28 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 7687

• استيعاب المقالات وتحرير النزاع عند أبي العبّاس

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  لا يُعلم لابن تيمية نظير في معرفة الملل والنحل، فدرايته بمقالات الفرق الإسلامية وغير الإسلامية تبهر العقول، بل إنه أدرى وأعلم بمقولات المبتدعة من المبتدعة أنفسهم. يقول تلميذه ابن عبد الهادي: "ثم انفتح له بعد ذلك من الردّ على الفلاسفة والجهمية وسائر أهل الأهواء والبدع، ما لا يوصف ولا يعبّر عنه...".

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1343

• عوامل خطورة الشيعة على المجتمعات الإسلامية

  عبد المنعم الشحات

  فما زالت أصداء قرار فتح المجال أمام السياحة الإيرانية تتصاعد بشكل كبير، وقد ناقشنا هذه القضية في مقال سابق، وعندما نتحدث عن الشيعة فإننا نتحدث عن فرقة جمعتْ من البدع أصنافًا وألوانًا في: الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات، والقضاء والقدر! بالإضافة إلى بدعتهم الأبرز في باب الصحابة، وباب الإمامة.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 6867

• الاعتدال في الدعوة

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 22 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 15535

• للطواغيت رجال

  أبو فهر المسلم

  قال ابن عثيمين رحمه الله: "وعلماء السوء الذين يَدْعُون إلى الضلال والكفر أو يَدْعُون إلى البدع، وإلى تحليل ما حرَّم الله، أو تحريم ما أحلَّ الله طواغيت، والذين يُزينون لولاة الأمر الخروجَ عن شريعة الإسلام طواغيت ؛ لأن هؤلاء تجاوزوا حدَّهم..

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1260

• زيارة المسجد النبوي

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 48396

• الطعن على الصحابة

  صلاح بن فتحي هلل

  يقول الإمام ابن تيمية: "إنَّ أولَ هذه الأمة هم الذين قاموا بالدين تصديقًا وعِلْمًا وعَملًا وتبليغًا، فالطعن فيهم طعنٌ في الدين؛ مُوجبٌ للإعراض عما بعثَ الله به النبيين، وهذا كان مقصود أول مَن أظهر بدعة التشيع؛ فإنما كان قصده الصّدّ عن سبيل الله، وإبطال ما جاءت به الرسل عن الله".

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1872

• فتاوى الحج 2

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5508