• دور الخطيب وأهميته في المقام الخطابي

  إن الخطبة لا يمكن أن تنبعث فيها عناصر القوة، وتدِبَّ في كيانها الحياة، وتتحقق منها الإفادة التامة، والتأثير المطلوب؛ إذا لم يوجد لها خطيب فصيح متمكن، تتوافر فيه مقومات الخطيب وصفاته اللازمة والمؤهلة له

  تاريخ النشر: 20 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 70

• سنن وشعائر عيد الفطر المبارك

  "التكبير - الاغتسال - التزين - أكل تمرات - إخراج زكاة الفطر - الذهاب إلى المصلى مكبرا - تغير طريق الذهاب لمصلى العيد - الاستماع للخطبة - التهنئة - إظهار الفرح والبشاشة - استحباب الصدقة"

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 227

• ولكن التوحيد لا بواكي له

  يا صاحبي، إنّ التوحيدَ ليس فكرةً عابرةً تلوح في أفق الدين، ولا معنى يُكتفى بذكره في الدروس والخطب، بل هو جوهرُ دين الإسلام ولبابُ الشريعة.."

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 102

• موافقة قول الخطيب عمله

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَمَّا كانت الحِكْمة من مشروعيَّة الخُطبة نفْعَ الناس بها، كان الأَوْلى أن يَنتفع الخطيب بما ألقاه على الناس قَبل أن يُلقِيه؛ لعِلْمه به وقناعته بِمَضْمونه؛ فإنَّه ما نصَح به الناس إلاَّ وفيه خَيْر لهم، وهو أَولى بهذا الخَيْر مِنْ غَيْره.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4822

• حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857

• نسيان القرآن (مشكلة وحلها).

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  مما يمكن الاستفادة منه في حفظ القرآن، وتدبره: (علم الخرائط الذهنية)، حيث يمكن الاستفادة منه في جانب التدبر والحفظ، وفكرة الخرائط الذهنية هي محاولة الوصول إلى الترابط العميق بين موضوعات السورة، وصولًا إلى الاستفادة من الوحدة الموضوعية لها والترابط بين الآيات والموضوعات كعامل رئيس في ترسيخ الحفظ وتثبيته..

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3704

• ما ميزانك عند الله؟

  محمود المصري

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4803

• تفكيك خطاب السيسي

  ما من قول ينطبق على خطبة وزير الدفاع المصري الأخيرة من مقولة: يكاد المريب يقول: خذوني!! فقد كانت الخطبة دفاعاً متهافتاً سعى إلى تفنيد الاتهامات المخيفة الموجهة إليه، وبخاصة بعد أن أوغل في إراقة الدماء المعصومة في أنحاء مصر كلها، لكي يثّبت أركان الحكم الذي اقتنصه بالقوة من أهله المختارين بإرادة شعبية حرة.

  تاريخ النشر: 14 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1635

• [29] الأعداء الثلاثة 1-3

  من: خطب مختارة

  المرء في هذه الحياة في صراع وجهاد مع أعداء ثلاثة؛ هم: الهوى، والنفس، والشيطان، ولا بدَّ له مِن الاستعداد لمُجاهَدة كلِّ عدوٍ بما يناسبه من سلاح؛ ولذا سوف نتطرَّق إلى شيء يسير مما يتعلَّق بهؤلاء الأعداء، لنتعرف على مداخلها؛ ولنتعرف على طرق اتقاء شرورهم ومكرهم. وسيكون الحديث عنهم في خطب ثلاث متتالية: وفي هذه الخطبة سيكون الحديث عن: النفس.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1708

• فضل العشر الأواخر

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  عباد الله! عجبًا لهذا الزمان، وسرعة طيه للساعات والأيام، فها هو شهر رمضان قد آذن بالرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فاتقوا الله -عباد الله- واغتنموا مواسم الخير بعمارتها بما يقربكم إلى ربكم، واحذروا من التفريط والإضاعة؛ فستندمون على تفريطكم وإضاعتكم..

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2466

• الدفاع عن أم المؤمنين وحكم من تكلم فيها

  سلطان بن عبد الله العمري

  هي عائشة - رضي الله عنها - أم المؤمنين بنت خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة، زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولدت في السنة الخامسة من البعثة، وقد خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنة الثانية للهجرة، وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاماً.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4104

• هذه هي الدنيا

  الشبكة الإسلامية

  هذه هي حقيقة الدنيا التي تهافت الناس عليها وتنافسوا وتصارعوا من أجلها، وأشربت نفوسهم حبها والركون إليها، أصبح الكثير من الناس لا يحب ولا يكره إلا من أجل الدنيا، مع أن الأصل أن يكون الولاء البراء لله وفي الله، وهذا الانشغال بالدنيا عن الآخرة هو الجهل العظيم والخطب الجسيم.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5510