• هل اتهم البدوي بترك صلاة الجمعة ؟

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  فلما فرغ الخطيب من خطبة الجمعة وأقيمت الصلاة وقمنا لأداء الصّلاة ، وضع الشيخ أحمد البدوي رأسه في طوقه ، بعدما قام قائمًا وكشف عن عورته بحضرة النَّاس وبال على ثيابه وعلى حصر

  تاريخ النشر: 21 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 374

• نعي الصّحافة الورقيّة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  فبسبب تناقص عدد القرّاء، تقلّصت الإعلانات، فانخفضت الإيرادات بينما زادت المصروفات التّشغيليّة، وزاد من هول الخطب أنّ المنافس الإلكتروني يزداد متابعوه، ولا تتأخر أخباره، ومصاريفه قليلة بالقياس

  تاريخ النشر: 14 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 85

• طلائع التوديع وبداية مرضه صلى الله عليه وسلم:

  من: مع الحبيب صلى الله عليه وسلم

  أبو الهيثم محمد درويش

  ومنها مدراسة جبريل القرآن كاملاً وقد اعتكف عشرين يوماً في عامه الأخير, ومنها قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع :  «‏إني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبداً» ‏.

  تاريخ النشر: 13 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 87

• الاحتساب على الصغار

  الصغار إذا نشؤوا على الخير اعتادوه، ولم يشقَّ عليهم إذا بلغوا، وإذا لم يألفوا العبادة في الصغر، ربما شقَّتْ عليهم وتثاقلوها في الكبر، وفي هذه الخطبة أشير إلى جانب الاحتساب على الصغار من أمرٍ بالمعروف ونهي عن المنكر.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 136

• التحذير من الملعونين الأربعة

  هؤلاء الملعونون الأربعة، والملعونون كُثُر لا تتسع خطبٌ لذكرهم، لكن ما دام ذُكر أربعة منهم حديث في صحيح مسلم، وسنن النسائي، ومسند أحمد بن حنبل، وغيرها من كتب أهل السنة، فنذكر هذه الأربعة.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 372

• دور الخطيب وأهميته في المقام الخطابي

  إن الخطبة لا يمكن أن تنبعث فيها عناصر القوة، وتدِبَّ في كيانها الحياة، وتتحقق منها الإفادة التامة، والتأثير المطلوب؛ إذا لم يوجد لها خطيب فصيح متمكن، تتوافر فيه مقومات الخطيب وصفاته اللازمة والمؤهلة له

  تاريخ النشر: 20 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 70

• سنن وشعائر عيد الفطر المبارك

  "التكبير - الاغتسال - التزين - أكل تمرات - إخراج زكاة الفطر - الذهاب إلى المصلى مكبرا - تغير طريق الذهاب لمصلى العيد - الاستماع للخطبة - التهنئة - إظهار الفرح والبشاشة - استحباب الصدقة"

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 227

• ولكن التوحيد لا بواكي له

  يا صاحبي، إنّ التوحيدَ ليس فكرةً عابرةً تلوح في أفق الدين، ولا معنى يُكتفى بذكره في الدروس والخطب، بل هو جوهرُ دين الإسلام ولبابُ الشريعة.."

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 102

• استعجال العذاب

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الخطبة تبرز خطورة استهزاء الكافرين بالعذاب واستعجاله، مستعرضة مصائر الأمم السابقة وأفراد من قريش ممن طلبوا نزوله، وتؤكد أن المؤمن الحق يخشاه ويستعد له بالتوبة والعمل الصالح.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 61

• موافقة قول الخطيب عمله

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَمَّا كانت الحِكْمة من مشروعيَّة الخُطبة نفْعَ الناس بها، كان الأَوْلى أن يَنتفع الخطيب بما ألقاه على الناس قَبل أن يُلقِيه؛ لعِلْمه به وقناعته بِمَضْمونه؛ فإنَّه ما نصَح به الناس إلاَّ وفيه خَيْر لهم، وهو أَولى بهذا الخَيْر مِنْ غَيْره.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4822

• حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857

• نسيان القرآن (مشكلة وحلها).

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  مما يمكن الاستفادة منه في حفظ القرآن، وتدبره: (علم الخرائط الذهنية)، حيث يمكن الاستفادة منه في جانب التدبر والحفظ، وفكرة الخرائط الذهنية هي محاولة الوصول إلى الترابط العميق بين موضوعات السورة، وصولًا إلى الاستفادة من الوحدة الموضوعية لها والترابط بين الآيات والموضوعات كعامل رئيس في ترسيخ الحفظ وتثبيته..

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3704