• لماذا نخطئ كثيرًا... ؟!

  إن اللائق بالإنسان العاقل أن يكون في حياته على الصواب لا على الخطأ، وعلى الحق لا على الباطل، ولكن للوقوع في الخطأ أسباب متعددة، ما هي؟؟

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4824

• ظُلْمُ الْعِبَاد سَبَبُ خراب البلاد

  الأدلّة على تحريم الظُّلم مِنَ القرآن والسّنّة كثيرة لَا تُحْصَى، ويكفي أنَّ الله سُبْحَانَهُ حَرَّمَهُ على نَفسه وجعله مُحَرَّمًا بَين عباده، وأخبر سبحانه أنّه أرسل رسله وأنزل كتبه ليقوم الناس بالقسط ، وهو العدل الذي قامت به السموات والأرض، كما يشير إِلى ذلك قوله تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} (الحديد: 25)، وما ذلك إِلَّا لِأَنَّ الظلم سببٌ لخراب العمران، وزوال الدُّوَل، وفناء الأمم، ووقوع الفوضى، وغموض المستقبل.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 856

• بعض الأدلّة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء

  صالح بن عبد الرحمن الخضيري

  ... وليُعلَم أنّ هذا في غناء ذلك الوقت، فماذا يُقال في غناء هذا الزمن الذي اشتدّ قبحه، وعظُم خبثه، وتفنّن في عرضه على الناس أهلُ الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 8215

• دروس من الحج (2-2)

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  ولقد توحدت -من خلال عقيدة الإسلام الصافية- الأمة، في أمة إسلامية واحدة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى عصرنا الحاضر، على تفاوت في قوة تلك الوحدة وتماسكها، ولكن الشيء الذي لا شك فيه، هو أنها امتدت قروناً متطاولة.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3535

• (8) نقطة الضعف المدمِّرة

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  إن معرفة نقطة الضعف هي نصف الطريق إلى الشفاء، فالمشاكل العويصة تُحلُّ بمعرفة الحق أولاً، ثم بامتلاك الطاقة النفسية والقوة الروحية لاتباع هذا الحق.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1749

• نماذج من حِكْمَة النَّبي صلى الله عليه وسلم في معاملة قومه

  وفي صلح الحُدَيْبِية: دعا النَّبي صلى الله عليه وسلم الكاتب، فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «اكتب: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم. فقال سهيل: أما الرَّحمن، فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب: باسمك اللهمَّ. فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرَّحمن الرَّحيم. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: اكتب: باسمك اللهمَّ. ثم قال: هذا ما قاضى عليه محمَّد رسول الله. فقال سهيل: والله لو كنَّا نعلم أنَّك رسول الله ما صددناك عن البيت، ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمَّد بن عبد الله. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: والله إنِّي لرسول الله، وإن كذَّبتموني، اكتب: محمَّد بن عبد الله» رواه البخاري (2731).

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 903

• ما قل ودل من كتاب "الصمت وآداب اللسان":المقال الثالث

  أيمن الشعبان

  قَالَ لُقْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِابْنِهِ: إِيَّاكَ وَالْكَذِبَ؛ فَإِنَّهُ شَهِيُّ كَلَحْمِ الْعُصْفُورِ، عَمَّا قَلِيلٍ يَقْلَاهُ صَاحِبُهُ.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 100

• تدوين السنة النبوية (2-2)

  الشبكة الإسلامية

  من خلال ما يأتي يتبين لنا أن تدوين الحديث النبوي قد مر بمراحل منتظمة، وأطوار متلاحقة، حققت حفظه، وصانته من العبث والضياع

  تاريخ النشر: 15 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 47

• فن التصدق

  حميد بن خيبش

  فن التصدق إذن هو مجموع الأساليب التي انتهجها السلف الصالح للإنفاق في سبيل الله، مع إيلاء الشعور الإنساني أهمية قصوى

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1441 | عدد المشاهدات: 408

• نقطة الضعف المدمـرة

  لكل منا نقطة ضعفه التي يتسلل منها الشيطان إلى قلبه لينقل إليه العدوى ويبث النجوى، وهي تختلف من مريض لآخر، لكن الحاذق اليوم هو من عرف نقطة ضعفه، وابتعد عن كل ما يوصل إليها.."

  تاريخ النشر: 19 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 141

• ظهور المنكر بين الناس

  إنه لم يظهر المنكر في قوم قط، ثم لم يَنههم أهلُ الصلاح منهم إلا أصابَهم الله بعذابٍ من عنده، أو بأيدي مَن يشاء من عباده، ولا يزال الناس معصومين من العقوبات والنقمات ما قمَع أهلُ الباطل واستخفى فيهم بالمحارم.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 76

• معالم في العدل عند ابن تيمية

  كان ابن تيمية في غاية الإحكام لمسائل الدين ودلائله، وأصوله وفروعه، فقد ظهرت براعته الباهرة في استيعابه لقضايا العدل والظلم ومباحثه؛

  تاريخ النشر: 27 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 306