يوجد 1412 نتيجة بحث عن: حفظ القرآن?
  • (29) التفريج عن المسلم، والتيسير عليه، وستره وعونه
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    قضاء حوائج المسلمين؛ فقد قال -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين: «المسلم أخو المسلم؛ لا يَظْلمه، ولا يُسلِمه، ومَن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومَن فرَّج عن مسلم كُربة، فرَّج الله عنه بها كربة من كُرَب يوم القيامة، ومَن سَتر مسلمًا، ستَره الله يوم القيامة».
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 787
  • اتل ما أوحي إليك
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    و تلاوة هذه الكلمات لا تعني فقط مجرد التلفظ دون الفهم و العمل و إنما التلاوة هي اتباع الوحي بمعرفة معانيه وفهمها، وتصديق أخباره، وامتثال أوامره ونواهيه . قال تعالى : { وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا } [الكهف 27]
    تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 253
  • حامل القرآن
    حميد بن خيبش
    شكَّل الهدي النبوي مُنطلِقًا لما يمكن أن نُسمِّيه بأخلاقيات حامل القرآن، والتي تتوزَّع حسب الحديث الشريف وأقوال الصحابة بين آداب تعلُّمِه وتلاوته، وبين ما ينبغي على حامله لزومه من سلوك وأخلاق في علاقته بالمجتمع. فمن آداب تعلُّمِه ما رواه ابن ماجة في سننه وصحَّحه الألباني من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كُنَّا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورةفتعلَّمنا الإيمان قبل أن نتعلَّم القرآن، ثم تعلَّمنا القرآن فازددنا إيمانًا".
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 8417
  • الاستهداء بالقرآن!
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    قال ابن_القيم: «فما أشدها من حسرة، وأعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن، ولا باشر قلبُه أسراره ومعانيه!)
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 246
  • (الدنيا) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم (1)
    خالد سعد النجار
    تاريخ النشر: 15 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 780
  • هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصلاة (1)
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    كان يرفع يديه معها ممدودةَ الأصابع، مستقبلًا بها القبلةَ إلى فروع أُذنيه.
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 166179
  • فلا تخضعن بالقول
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا } [الأحزاب 32 – 34]
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1382
  • ثلاثة واجبات للمسلم مع القرآن
    ناصر بن سليمان العمر
    حامل القُرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو؛ تعظيمًا لحقِّ القرآن.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4075
  • التداوي
    محمد سلامة الغنيمي
    لقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بالتداوي، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء»
    تاريخ النشر: 22 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 934
  • أوقات الشباب في الإجازة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إنَّ تعطيلَ إمكانيَّات الشباب، وعدم توجيه طاقاتهم إلى ما ينفع، يعود بالضررِ على الجميع، وأعظم ضررٍ يجنيه بعد فساد دينهم وأخلاقهم تبلُّدُ إحساسِهم، وانحطاط هِمَّتِهم، وقصور إرادتِهم، والإنسان يختلف عن الحيوان في هذه الناحية
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1206
  • (2) المربي والتربية
    من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة
    محمد المصري
    الربط التوحيدي الذي يقوم به المربي هو ربط بالمشروع الإسلامي أساساً، فهو ربط بالله، والربط الوساطي الذي يقوم به الوسيط هو ربط بالذات، أو الذوات الشخصانية المؤسسة للتنظيم والُمَسَّيرة له، فيكون الانحراف التربوي من أول الطريق، بحيث إنه بقدر ما يستطيع الفرد المقتدي بالمربي تجريد قصده لله عز وجل، وإخلاص أعماله له وحده سبحانه.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1353
  • الغفلة المحمودة والغفلة المذمومة
    أحمد البراء الأميري
    كل غفلة تنفع في الدين أو في الدنيا، فهي محمودة، وكل غفلة تؤثِّر في الدين أو في الدنيا، فهي مذمومة.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1935

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً