• إثبات المهديين ذريةً للإمام

  أحمد علوان

  فهم يقولون بأن ذرية الإمام ممكنة وواقعة، ومن يقول بخلاف ذلك، فهو جهال مجهال، واليماني هو ابن الإمام والممهد لأبيه، فمن يقل بنفي الذرية فهو يهدم الدعوة من أساسها، ويقضي عليها من جذورها، وقد واصل أنصار اليماني بإثبات ما نفاه الشِّيَعة، وهو الذرية للإمام، ورموا الذين ينفون الذرية عن الإمام بالجهل وأنهم لم يطلعوا على سيرة آل البيت

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 975

• براءة أهل السنة من الغلو

  ناصر بن عبد الله القفاري

  إن الخوارج غايتهم تكفير عثمان وعلي وشيعتهما، والرافضة تكفر أبا بكر وعمر وعثمان وجمهور السابقين الأولين، وتجحد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم مما جحد به الخوارج.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 504

• عيادة التخيل

  سارة خليفة

  لا فرار في هذا اليوم! كل شيء محضر في هذا اليوم!! من هول الموقف.. يذهل كل مرء عن من يعرفه! حتى الأم عن وليدها والأب عن ولده!

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1630

• (02) غريب الحديث ودراسة طرقه

  من: حديثُ عائشةَ وقصةُ فدكَ

  عثمان بن محمد الخميس

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1156

• من الآن التصق به

  أبو الهيثم محمد درويش

  محمد صلى الله عليه و سلم في هذه الشدة يحمل هم الجميع , وحده من تذكر الكل و وحده من سيتقدم الصفوف

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 895

• العصمة عند الطائفة المهدية

  أحمد علوان

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 931

• الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

• تصديق بعض الرسل وتكذيب محمد صلى الله عليه وسلم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لم يبق للخَلْق على الله حجة لإرساله الرسل تترى يبينون لهم أمر دينهم ومراضي ربهم ومساخطه وطرق الجنة وطرق النار فمن كفر منهم بعد ذلك فلا يلومن إلا نفسه.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 732

• مريم : الاختبار الصعب وبداية التكريم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هنا بدأت مراسم التكريم لفتاة صغيرة نجحت في الاختبار , و كان أول التكريم أن حدثها ابنها الوليد لتوه من تحتها ألا تحزني , و اسعدي برزق ربك , فهذا نهر أجراه الله تحت قدمك و هذه الرطب لا تحتاج سوى هز طفيف ليتساقط عليك جناها من الرطب الشهي , غذاء كامل ستجدي معه العافية . فكلي و اشربي و لتقر عينك بمعجزتك , و لا تتحدثي مع أحد من القوم فسأكون أنا المتحدث نيابة عنك لتظهر براءتك و معجزتك أمام أعين الناظرين . فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا * فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا * فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 309

• قبل تقبلك وردة عيد الأم

  أبو مالك محمد عيسى

  عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ » (رواه البخاري:2697).

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1234

• ماذا ستفعل إذا رأيت الكفار والمنافقين؟!

  أبو مالك محمد عيسى

  سؤال يتبادر إلى الذهن دومًا ماذا سنفعل إذا رأينا أبا جهل وأمية بن خلف وصناديد قريش وعبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين؟

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 734

• اشتقت لقلبي

  أبو مالك محمد عيسى

  عن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:«الحَلاَلُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً: إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ» (رواه البخاري:52).

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 910