يوجد 12807 نتيجة بحث عن: "الإيمان"?
  • فوائد مختصرة من تفسير سورة آل عمران للعلامة ابن عثيمين (1)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    محبة الله سبحانه وتعالى إذا وفق العبد لها لا يعادلها شيء ولا تماثلها لذة. يجد الإنسان في محبة الله لذة لا توصف أبداً.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 217
  • وضوح الرؤية
    من: معا نصنع الفجر القادم
    خالد أبو شادي
    وضوح الرؤية: اليوم أزيلت الغشاوة من على الأبصار، وولى الليل أعقبه النهار، وكل من كان في عينيه حوَل وفي بصيرته قذى جاءته هذه المحنة شفاءً ودواءً، وأسفرت له عن حقائق ثلاث: (وضوح العدو - وضوح المعركة - وضوح الحل).
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 943
  • جهاد السلف في حفظ العقيدة
    محمد بن عبد الرحمن المغراوي
    وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337
  • التضرع سفينة النجاة
    أبو الهيثم محمد درويش
    تجريد التوحيد والإخلاص لله سفينة النجاة والدعاء واللجوء إلى الله في الشدائد هي الحل الأوحد المخرج لك من المهالك ولنا في يونس عليه السلام الأسوة الحسنة، فقط تذكر ذنبك ووحد ربك.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 579
  • إن ربك واسع المغفرة
    أبو حاتم سعيد القاضي
    سبحانه وتعالى لم يأمُرْ بمجرد الاستغفار، بل دعا إلى المسابقةِ والمسارعة إلى الاستغفار، فسابق وسارع يا مسلم، ولا تؤجِّلْ ولا تُسَوِّفْ.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 897
  • شخصية داوود 3
    محمد علي يوسف
    رغم أن كل ما سبق ينبيء بمدى لين جانبه ورقة روحه وحسن لسانه , فإن ذلك اللسان قد لعن قوما! هذه النفس الرحيمة اجتمعت على لعن ذات القوم مع نفس أخرى لا تقل عنها رحمة؛ نفس المسيح عيسى بن مريم ذلكم المبارك أينما كان والذي يبريء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله الذي لم يجعله جبارا شقيا هاتان النفسان الطيبتان الرحيمتان وهذان اللسانان الصادقان , صدر عنها اللعن في موضع معين أي قوم هؤلاء الذين تمكنوا من دفع هذين العابدين الرحيمين لأن يرفعا أيديهما ويدعوان عليهم بالطرد من رحمة الله؟!
    تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 970
  • لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم!
    ناصر بن سليمان العمر
    هل تكون اﻷقدار المؤلمة خيرًا للمؤمنين؟ وكيف نتخذ من التفاؤل منهجًا لنا في تفسير هذه اﻷقدار؟
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2514
  • (37) اسم الله الحليم
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239
  • النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289
  • أخلاق الأنصار
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    طيب النفس، وسلامة الصدر، والإيثار والعطاء، وحب المسلمين، وعدم الحقد والغِل على كل من آتاه الله خيرًا، تلك الخصال العظيمة والخلال الفذة إذا ذُكر الأنصار رضوان الله عليهم ذُكرت.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 464
  • القرآن أكبر من طلباتكم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 201
  • كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201) فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ (203)} [الشعراء ] .
    تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 452

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً