• منهج القاضي عياض في الاختيار بين أحداث السيرة النبوية

  الدارس لأحداث السيرة النبوية يجد نصوصاً متعارضة في الظاهر: إما من حيث معارضتُها للعقيدة السليمة، وإما من حيث استحالةُ وقوعها تاريخياً

  تاريخ النشر: 29 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 243

• الأوزاعي إمام أهل الشام

  خالد سعد النجار

  - قال الوليد بن مسلم: كان الأَوْزاعي إذا صلى الصبح جلس يذكر الله سبحانه وتعالى حتى تطلع الشمس، ويؤثر عن السلف ذلك، قال: ثم يقومون فيتذاكرون في الفقه والحديث.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 266

• أسئلة الصحابة رضي الله عنهم للرسول عليه الصلاة والسلام -1

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  وحسن السؤال نِصْفُ العلم؛ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "قد ورد أن حُسْن السؤال نصف العلم"

  تاريخ النشر: 14 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 726

• من تجاوزت أعمالهم أعمارهم

  خالد سعد النجار

  ولكن من الفطناء من يعيشون بأعمالهم الصالحة مرَّات وكرات .. يعيشون في مصرهم وغير مصرهم، ويحيون في عصرهم وفي غير عصرهم

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 604

• احذروا الكسل في عشر العمل

  هذه بعض الأعمال الصالحة التي يشرع التقرب بها إلى الله تعالى وليعلم أنه من الفطنة والفقه أن يختار المسلم من الأعمال أحبها إلى الله تعالى فيتقرب بها في هذه العشر فالعمل فيها محبوب أياً كان نوعه.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 478

• فرحة العيد

  لكل أمّةٍ مِن الأمَم عيدًا يأنسون فيه ويفرحون،وهذا العيد يتضمَّن عقيدة هذه الأمة وأخلاقَها وفلسفةَ حياتِها...

  تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 285

• رؤى وبشائر لأهل العلم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  «الرؤيا ثلاثة : فالرؤيا الصالحة بشرى من الله عز وجل» [أخرجه أحمد]

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 312

• أفضل أيام الدنيا عشر ذي الحجة وشرف العمل الصالح فيها

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتَّى ذلك في غيره

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 453

• توحيد الربوبية-1

  هبة حلمي الجابري

  والله لو كانت لدينا عقيدة راسخة قوية وإيمانا حقيقيا بمعنى ربوبية الله لنا لما تعلقنا بغير ربنا ولرتاحت نفوسنا وطرقت السعادة أبواب قلوبنا بل وعاشت وتربعت فيها.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 158

• مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ

  خالد سعد النجار

  {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ} والمراد بالآية هنا «حكم الآية» سواء أزيل لفظها أم أبقى لفظها لأن المقصود بيان حكمة إبطال الأحكام لا إزالة ألفاظ القرآن.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 152

• قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً

  خالد سعد النجار

  {وَقَالُواْ} رؤساء اليهود والنصارى {كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى} «أو» هنا للتفصيل، والمعنى: وقالت اليهود كونوا هوداً، وقالت النصارى: كونوا نصارى

  تاريخ النشر: 4 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 166

• عدم الملازمة بين الإثبات، والتكييف

  أحمد بن محمد الحمزاوي

  وإثباتُ صفاتِ الله - تعالى - التي وصفَ بها نفسه، أو وصفَه بها رسولُه - صلى الله عله وسلم - مع نفي التكييف والتشبيه، هو مذهب السلف من أهل السنة قاطبة؛ قال الشيخ أبو الحسن الأشعريُّ في "مقالات الإسلاميين" (ص: 211): «وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: ليس بجسم ولا يشبهُ الأشياء، وأنه على العرش؛ كما قال - عز وجل -: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5]، ولا نتقدَّم بين يدي الله في القول، بل نقول: استوى بلا كيف»، وقال (ص: 217): «وقال أصحاب الحديث: لسنا نقول في ذلك إلا ما قالَه الله - عز وجل - أو جاءت به الرواية من رسول الله - صلى الله عله وسلم -  فنقول: وجه بلا كيف، ويدان وعينان بلا كيف».

  تاريخ النشر: 12 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 138