• علاقة الإدراك البصري بالحقيقة؟!

  أحمد كمال قاسم

  قد تجد من يحتج بأن "الحقيقة البصرية" هي الحقيقة الحقة والحق الحقيق! بدليل -مثلًا- أننا وصلنا عقليًا لنمذجة الأوضاع النسبية للذرات على هيئة روابط هندسية لها أشكال مُعيَّنة كالشكل السداسي في حلقة البنزين وها نحن اليوم تمكنا بميكرسكوباتنا الإلكترونية "الدون - فمتوية" -فائقة سرعة التصوير بحيث يكون زمن التقاط الصورة الواحدة أقل من فيمتو ثانية- أن نرى الحلقات العضوية التي نمذجتها عقولنا رؤية "حقيقية" بأبصارنا..! والرد على هذا الاحتجاج ببساطة هو أن المحتج به قد حكم على صحة حقيقة نمذجته العقلية للحقيقة عن طريق عقله ذاته، ذلك أن الإبصار في النهاية هو وظيفة عقلية، فكيف نحكم بالعقل على الموضوعية المطلقة للنموذج العقلي للعالم؟

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2055

• وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13)} [​​​​​​​ الجن]

  تاريخ النشر: 19 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 135

• سؤال السيادة.. والإجابات المتعثِّرة

  فهد بن صالح العجلان

  السيادة للشرع والسلطان للأمة، فسيادة الأمة سيادة تنفيذ لأحكام الشريعة، ولها صلاحية اختيار من يحكمها ومراقبته، ولا يجوز اغتصاب هذا الحق منها بلا رضا ومشورة منها، وهو معنى تتفق عليه جميع الاتجاهات وإن اختلفت في اختيار الصياغة المناسبة.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2888

• التشديدة (5): لا تَعَدُّوا كيهود!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هاهم إخوانهم يموتون في ساحات الاعتصام، وساحات الحرب والاحتدام، ولم يرحمهم حتى بعض دعاة الإسلام، ورمَوهم بأنهم يفعلون ذلك من أجل الصراع على الكراسي والسلطة.. هم يموتون مقبلين غير مدبرين، تاركين الكراسي وراءهم يجلس عليها من يتهمهم بحبها، ثم يرمونهم بها: نعم، وكما قيل: رمتني بدائها وانسلَّت!

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 472

• المراهق والقيم

  يشهد الواقع الحالي أن تعليم القيم يمر بأزمة لغياب التخطيط الواعي لتدريس القيم، وتركيز التعليم على الجانب المعرفي، وإهمال الجانب الوجداني الذي تقع القيم منه في الصميم

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 78

• تيه بني إسرائيل بين الأمس واليوم

  ملفات متنوعة

  هذا السرطان المزروع في منتصف الجسم العربي يحتاج لتقبله لإجبار الجمهور العربي على نسيان دماء عشرات الآلاف من الشهداء الذين سقطوا بجرائم الاحتلال الصهيوني في حروبه على سوريا ولبنان ومصر وفلسطين و الأردن

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 1007

• استغاثات الأحرار لا صدى لها

  يا أمة الإسلام آن لكم أن تغيّروا ما بأنفسكم، وأن تأخذوا على يد الظالم وتنتصروا للمظلوم، وإلا فلا قدسية لكم عند الله، روى أبو يعلى والبيهقي بسند صحيح عن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متَعتع».

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 857

• مُسَيَّر أمْ مُخَيَّر؟! (2)

  أحمد كمال قاسم

  المشكلة في هذا السؤال "هل الإنسان مُخَيَّر أم مُسَيَّر؟" هو أن المصطلحات "مُخَيَّر" و"مُسَيَّر" لا يتم تحريرهما -تعريفهما والفصل بينهما- جيدًا قبل إجابة السؤال، وغالبًا تكون كِلا الإجابتين عندها -إن أُجيبتا دون تحرير المصطلحات- غير مرضية لطوائف من الناس ولهم الحق في ذلك..

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1181

• (23) اسـم الله البـارئ

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  شبهه: كيف مع كون الله هو الخالق البارئ وله الكمال المطلق في ذلك ويكون في خلقه نقصان؟ كمن خلق أعمى لا يبصر أو أصم لا يسمع أو به شلل أو أي عيب خلقي؟

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6903

• بعل الغرب وفتنة العصر

  محمد سلامة الغنيمي

  لا توجد كلمة تلوكت بها أفواه الشعوب، واستهوتها قلوبهم وانشغلت بها عقولهم كهذه الكلمة تنادوا بها في كل واد وناد، ذكروها في كل خطبة أو مقال أو كتاب، رفعوها شعاراً، وجعلوها غاية يرخص في سبيلها كل غال ونفيس! تنفق في سبيلها الأموال، وتهدر معها الأوقات، وتزهق من أجلها الأرواح، وتسفك في طلبها الدماء، قامت تحت شعارها الثورات، ووقعت تحت لوائها الانقلابات، وحيكت من أجلها المؤامرات...إنها الحرية!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 999

• فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ * فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 728

• محمد دعوة إبراهيم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  طلب إبراهيم أن يرسل الله على أهل مكة رسولًا منهم يعلمهم ويزكي نفوسهم.. فكانت الإجابة بل سأخرج منهم من يعلمهم ويعلم الدنيا كلها معهم، وليس ذلك فحسب! بل سيكون آخر المرسلين

  تاريخ النشر: 11 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 157