يوجد 5919 نتيجة بحث عن: الخوف من الله
  • من روائع ابن القيم في التوحيد
    من: روائع
    ابن قيم الجوزية
    القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إلي التوحيد، وكل ما سواه مما يحب ويراد فمراد لغيره، وليس المراد المحبوب لذاته إلا واحدا إليه المنتهى
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 4531
  • ظننتها ستظل صغيرتي
    سنة الحياة في كل مرحلة أن نكبر ويكبرون، ونتغير ويتغيرون، والسعداء من كان هذا كله في مرضاته سبحانه فعندها فقط سيكون القادم أجمل وأفضل، وستكون أمومة وبنوة الكبر في طاعة الله بداية لقادم به قرة عين لا تنفد، ونعيم لا يزول يوم يكون الجزاء: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ}
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3746
  • خطر النفاق والمنافقين
    إن من ابتلاء الله تعالى لعباده المؤمنين أن يبتليهم بأعداء الإسلام، منهم العدو الذي يُظْهِر كفره ويعلنه، ومنهم العدو الذي يُخفي كفره إذا قويَتْ شوكة الإسلام تستَّروا بستار بالإسلام إذا ضعف المسلمون، تبجحوا بالكفر، وأظهروا عداوتهم.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 172
  • زيادة التفكر في الدين
    أحمد كمال قاسم
    التَفَكُّر واجب شرعي، ولا مشكلة فيه - بل هناك وجوب لـ - الأسئلة التي لها معنى ولها حاجة ولها فائدة! أما عداها فلا فائدة منها، بل هي إهلاك للوقت والجهد اللذان هما رأسا مال المسلم.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 486
  • (8-9)
    من: وقفات تدبرية في سورة السجدة
    أيمن الشعبان
    التفاتة لطيفة لإفراد السمع وجمع الأبصار والأفئدة؛ قالوا: "النظر إلى الأشياء بين الناس متفاوت، فلو نظرت أنا إلى شيء قد أنتفع بفائدة ما تختلف عن نظر غيري وهكذا، فلما تعددت الأنظار جاء البصر هنا بالجمع (الأبصار)"، القلب كذلك، عندما ننظر أو نسمع لشيء لا بد أن نتفكر نتدبر، وهذا يختلف من شخص لآخر فالأمر متنوع متعدد فتأمل، والسمع جاء مفرد لأنه للجميع واحد.
    تاريخ النشر: 17 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1003
  • وقفات مع فصل الصيف (2-5)
    محمد بن إبراهيم النعيم
    واعلم أن هذه الشمس بضخامتها ولهبها المحرق تسجد بين يدي ربها مطيعة مذعنة كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: « «أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ؟»، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ، فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 52
  • فضائل شعبان وبعض أحكامه
    ناصر بن محمد الأحمد
    وها قد مضى -أيها الأحبة- شهر رجب، ودخل شعبان، وفاز من فاز بالتقرب والاستعداد في رجب لرمضان، ودخل شعبان والناس عنه غافلة.
    تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10346
  • التربية الفكرية في مرحلة الطفولة (1-2)
    من مسئولية الوالدين تجاه أولادهما: تربية فكرهم، ورعاية عقلهم، لينتفعوا به انتفاعًا يزيدهم إيمانًا بالله تعالى وحبًا له، واعتزازًا بدينهم، ودفاعًا عنه ضد التيارات الفكرية المنحرفة سواء الداخلية والخارجية.
    تاريخ النشر: 13 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2936
  • لا تكوني سلبية
    مواقف كثيرة تواجهنا في المجتمع الذي نعيش به، لكن هل أنتِ من فئة السالب، أم من الموجب تجاه هذه المواقف؟! هل وعيتِ عظم الأمانة الملقاة على عاتقك تجاه هذه المواقف التي نسمعها ونشاهدها يومًا تلو الآخر..؟
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 622
  • سوء الخاتمة
    قال عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "إنما أخشَى عليكم اثنتين: طُولُ الأمَل، واتِّباع الهوى. فأمَّا طُول الأمَل: فإنه يُنسي الآخِرة، وأمَّا اتِّباع الهوى: فإنه يَصُدُّ عن الحقِّ".
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 272
  • أقسام الناس في الصيام
    محمد بن صالح العثيمين
    هذه أقسامُ الناسِ في أحكام الصيامِ شرعَ الله فيها لكل قِسْمٍ ما يُناسِب الحالَ والمَقَام. فاعرِفوا حكمة ربِّكم في هذه الشَّرِيْعَة. واشكروا نعمتَهُ عليكم في تسهيلِهِ وتيْسيرِه. واسألوه الثَّباتَ على هذا الدِّينِ إلى الممات.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 94
  • جواهر مختارة من كتاب أدب الدنيا والدين
    هذه بعضُ مقتطفات من أمثالِ الحكماء، وآداب البلغاء، وأقوال الشعراء، وآثار الأولياء، اقتطفتها من كتاب الحافظ الماوردي رحمه الله (المتوفى سنة: 450هـ) المُسمّى بـ (أدب الدنيا والدين)
    تاريخ النشر: 19 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2157

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً