• اللغة العربية والقرآن

  راغب السرجاني

  كل هذا أعطى اللغة العربيّة إمكانات هائلة، فتنزل الآية بكلمات قليلة محدودةً، ومع ذلك فإنها تحمل من المعاني ما لا يتخيل حصره، وكلما نظر مفسِّر في الآية استخرج منها معاني معينة، وقد ينظر المفسر الواحد في الآية أكثر من مرة، فيخرج منها كل مرة بمعنى جديد إضافي، وتمّر الأزمان والأزمان ويأتي مفسرون يستخرجون معاني جديدة، وصدق عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصف القرآن بأنه: "لا يَخْلق (أي: لا يبلى) من كثرة الرَّدِّ"، أي: من كثرة الترديد والقراءة.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10825

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (3)

  علي بن محمد الصلابي

  خرج الحسين - رضي الله عنه - من مكة يوم التروية الموافق لثمان من ذي الحجة سنة ستين، أدرك والي مكة عمرو بن سعيد بن العاص خطورة الموقف فأرسل وفداً إلى الحسين وعلى رأسهم أخوه يحيى بن سعيد بن العاص فحاولوا أن يثنوه عن عزمه ولكنه رفض فنادوه: يا حسين، ألا تتقي الله؟ تخرج عن جماعة المسلمين وتفرق بين هذه الأمة، فردَّ الحسين قول الله - تعالى -: (لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) (يونس: 41). فخرج الحسين متوجهاً إلى العراق في أهل بيته، وستين شيخاً من أهل الكوفة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7955

• أقليات تتآمر علينا!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  علّق الشيخ محمد بن عبد الله جابر القحطاني على هذه الدراسة: "فاصل مهم لرفع الوعي! (لا فضل عند الغرب لعربي على أعجمي إلا بالاستسلام!) دراسة مهمة فيها استعراض لكتاب ألفه نصراني، عنوانه: (استهداف أهل السنة: من يتزعم العالم العربي-الإسلامي: السعودية أم إيران؟ المخطط الاستراتيجي للغرب وإسرائيل وإيران للسيطرة على الشرق الأوسط واقتلاع النفوذ السنّي منه!)"

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1442

• أمريكا .. والإبادات بأنواعها!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  رفع الوعي العام مسؤولية كبرى في عنق القادرين عليه، وهي أولى في حق مثقفي الأمة ووسائل إعلامها. وإن إجادة لغة أجنبية؛ مع الجلد في البحث والتقصي لمما يسهم في رفع مستوى الإنتاج العلمي والثقافي، ويزينه النية الصادقة، والغايات النبيلة، ثم حسن تقديمه للناس وعرضه عليهم كي يستوعبوا عبره؛ وتستبين لهم السبل، والسبل مظلمة مالم يحمل أهل العلم مشاعل الإنارة؛ ومصابيح التنوير.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2343

• الواقع المعاصر

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  يكمن الإشكال في الحكم على الأوضاع القائمة اليوم في العالم الإسلامي، في التناقض الشديد بين ما يعلنه الناس عقيدة لهم، وما يمارسونه في الواقع. ثم الاختلاف في الحكم على هذا التناقض، هل هو مخرج من الملة، أم هو دون ذلك؟ بعبارة أخرى: الإشكال هو الحكم على الناس.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 449

• الشق الروحي والمادي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولو أن الإسلام كان حيا في نفوس أصحابه، وليس مجرد تقاليد خاوية من الروح، فقد كانت الأمة الإسلامية قمينة أن تقدم للبشرية نموذجا حضاريا مختلفا عن النموذج الجاهلي الغربي الذي ينتقل من اختلال إلى اختلال، والذي لا يستوعب في أي طور من أطواره إلا أحد شقي الإنسان: إما الشق الروحي، وإما الشق المادي.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 448

• طريق العمل

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​تخطر في بال العاملين عدة وسائل وعدة أساليب، نحب هنا أن نستعرضها، لنعرف ما لها وما عليها، ولنتدارس معا أيها أجدى نفعا، وأنسب لأحوال الأمة التي وصفناها من قبل: الوعظ. التربية الروحية، الشحن العاطفي، التوعية الفكرية، التربية الجهادية.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 328

• الإخوة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  الإخوة يمكن ممارستها بسهولة والناس في سعة من أمرهم، فهي لا تكلف كثيرا في تلك الحالة، ولكن إذا ضاقت الطريق بحيث لا أستطيع أن أسير وأخي متجاورين، بل لا بد أن يتقدم أحدنا على الآخر، فهل أقدم نفسي أم أقدم أخي؟ ولا حاجة بنا للارتفاع إلى المستوى السامق الذي يضيق فيه الطريق أكثر.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 335

• الابتلاء

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فموضوع الابتلاء هو الطريقة التي يتناول بها الإنسان متاع الأرض، هل يقف فيه عند الحدود المأمونة التي قدرها الله - وهو اللطيف الخبير الذي يعلم من خلق، ويعلم ما يصلحه وما يصلح له - أم يسرف ويتجاوز الحدود، فينقلب المتاع سما مهلكا يضر أكثر مما ينفع، أو يضر ولا ينفع؟: {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: 14].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 395

• من محمد الأحمري إلى قارئ وكاتب!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  حينما قرأت ثلاثية ألبرتو مانغويل عن القراءة، شعرت بغيرة ثقافية؛ لخلو أمة اقرأ من منتج يماثل كتب مانغويل، أو يزاحمها على أقل تقدير-حسب اطلاعي-. ثم كتبت عن ثلاثية مانغويل مقالتين، إحداهما خلاصة نصائحه للقارئ، والثانية أهم توجيهاته للكاتب، وأخبرتني إحدى القارئات؛ بصدور كتاب رابع له عن فن القراءة، وأظنه عرض للبيع في المعارض العربية الأخيرة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1172

• تحكيم شريعة الله

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فهل وضحت هذه القضية في حس الدعاة أنفسهم، فضلا عن الجماهير، أم إنهم انزلقوا بغير وعي منهم إلى معايير الديمقراطية التي تجعل الجماهير - في ظاهر الأمر على الأقل - هم المحكمين في نوع الحكم، وليس الله الذي له الخلق والأمر : {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54]. وهذا مفرق طريق رئيسي بين الجاهلية والإسلام!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 381

• الفردية الناكلة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأيا كانت الأسباب التي أدت إلى تفشي هذه الروح الفردية الناكلة عن التكاليف الجماعية، وعن الشعور بالمسئولية تجاه المجموع، فقد أحدثت هذه الروح مفاسد عظيمة في كيان الأمة، ليس أقلها التخلي عن واجب النصح للحكام، وهو واجب جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم جزءا من الدين.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 239