يوجد 17117 نتيجة بحث عن: "الدنيا"?
  • طلبة العلم وتحمل المسئولية الدعوية
    أبو مالك محمد عيسى
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤساء جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضوا وأضلوا» (رواه البخاري:99).
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1459
  • كيف يصوم القلب؟
    عائض بن عبد الله القرني
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 7744
  • (2) غاية الحياة
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    وما دام في النفس هوى اقتضته الشهوات، وما دام قد وجب كفها عن هواها اتباعًا لما أنزل تعالى، إذن فلا بد من المجاهدة، ولا بد أن نوطن نفوسنا على هذا، إذ لا وصول لرب العالمين إلا بمجاهدة وسلوك الطريق اليه تعالى
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 503
  • البركة من الله
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    لقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق التوحيد وتكميله، فسدَّت طرق الشرك المؤدية إليه؛ ومن الطرق التي يمكن أن تخل بالتوحيد ما ينشأ عن المفهوم الخاطئ للبركة؛ وما وقعت الأمة في الشرك إلا من اختلال هذا المفهوم، فبعضهم تبرك بالأحجار، وبعضهم تعلق بالأشجار، وبعضهم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، وبعضهم يحتفل بالمولد زاعمًا البركة فيه، ومن الناس من يتمسح بالأشخاص والمغارات والجدران، وبهذا حصل الشرك في الأمة وانتشر.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 22125
  • الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)
    عبد الرحيم بن صمايل السلمي
    شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449
  • أخطاؤنا مع القرآن الكريم
    سعد الدين فاضل
    مليار ونصف المليار مسلم على ظهر الأرض وليست كلمتهم العليا! ومعظم بلدانهم محتلة فعليًا أو فكريًا وهذا الواقع لا يخفى على أحد، ولهذا الوضع المؤسف أسباب، وأهم هذه الأسباب التخلي عن القرآن الكريم كمنهج ومرشد وموجه وهاد إلى الطريق المستقيم..
    تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7224
  • فرصة ذهبية .. هل نغتنمها ..؟
    عبد العزيز مصطفى كامل
    رجب.. فرصة ذهبية كبيرة، في مهلة زمنية قصيرة، يمكن استغلالها في نزع الغل من الصدور، وتبريد القلوب حتى لا تفور كالقدور، وفوق ذلك تكثير الأجور والتعرض لرحمات العزيز الغفور
    تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 443
  • (4) معوقات الهمة العالية (ذم دنو الهمة)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    دنو الهمة مسلك دنيء، ومركب وطيء، وخلق ساقط، وعملٌ مرذول، لا يليق بأهل الفضل، ولا ينبغي من أهل النبل والعقل. والناس إنما تتفاوت أقدارهم بتفاوت هِممهم. ولذلك فداني الهمة لا قيمة له ولا قدر؛ لأنه ميَّال للدعة، مؤثر للراحة، مخلد للأرض، قاعد عن المكارم، كَلِِفٌ بالصغائر، مولع بمحقرات الأمور، هَمُّه خاصةُ نَفْسِه، فِكْرُه محصورٌ في مطعمه وملبسه، وقوت يومه وليلته.
    تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4464
  • (15) أنواع الدعوة إلى الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    ينبغي للداعي أن يُشخِّص الداء في المدعو، وأن يَهْتَمَّ بمعرفة الدواء؛ وأصل داء الناس - قديمًا وحديثًا - جهلُهم بربهم، أو كفرهم ورفضهم الدخول في العبودية الكاملة له..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 512
  • اقتران الهرج بالجهل
    ناصر بن عبد الله القفاري
    قد حفلت السنة النبوية بالحديث عن كثرة شيوع القتل في آخر الزمان، وقرنت ذلك بقلة العلم، وانتشار الجهل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج»، قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال: هكذا بيده فحرفها، كأنه يريد القتل.
    تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 544
  • هكذا قرأتُها في : أيام من حياتي
    لطيفة أسير
    تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1512
  • (24) حكم اللاهين من أطفال المسلمين وأطفال المشركين
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    الصواب أن يُقال فيهم: الله أعلم بما كانوا عاملين، ولا يُحكم لمعيَّن منهم بجنة ولا نار، وقد جاء في عدَّة أحاديث أنهم يوم القيامة في عرصات القيامة يُؤمرون ويُنهَوْن، فمَن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، وهذا هو الذي ذكَره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة والجماعة".
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 796

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً