• مدخل إلى علم التجويد

  محمود العشري

  اعلم - أخي يا صاحب القرآن - أن من الحيفِ الحكمَ المسبق على الشيء قبل تصوره وذوقه وشمه، وأن من ظلم المعرفة إصدار فتوى مسبقة قبل الاطلاع والتأمل، وسماع الدعوى، وقراءة الحجة، ورؤية البرهان.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1039

• بما نحن مدينون للثورة السورية؟

  بدأت الثورة السورية يتيمة ولعلها ستنتهي يتيمة، بانتصار باك على طاغية سفاح مريض، ولكن الثورة السورية أنارت لنا ما كان غائباً عن بعض الأذهان إنما بسبب أسلوب صناعة البطل المريض وتسويق سلعة القومية العربية (التي أباحت لنفسها سحق القوميات الأخرى)، ثم سحق العرب أنفسهم فيما بعد...

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1574

• (20) اسم الله الوهَّــاب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  وهب أي أعطى، يقال الهبة هي العطية الخالية عن الأعواض والأغراض، أي يعطي بلا عوض ولا مقابل ولا غرض ودون استحقاق وإنما يعطيك لمصلحتك.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 43623

• من آداب الإسلام

  خالد سعد النجار

  المسلم في دوحة الإسلام لا يجد نفسه إلا بين السماحة وشكر النعمة، وتلك ميزة لا تجدها في أي منهج أرضي، فما بالنا والإسلام منهج رباني تزيده صلته بالسماء قوة وديمومة جعلت العيش في رحابة رحلة مأمونة العواقب ومضمونة النتائج، بعكس أفكار البشر التي يمكن أن تأخذ من جهد وعمر الفرد الكثير ليكتشف بعد طول ممارسة مقدار زيفها وتهافتها فلا يسعه إلا أن يبدأ مشواراً جديدًا مع فكر آخر لعله يصل إلى السعادة المنشودة وهيهات أن يدركها في غير طريق الله تعالى.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 831

• كيف نحد من التعاسة ؟

  منصور بن محمد المقرن

  وقد عنيت الشريعة بالتركيز على أسباب المظاهر السلبية في المجتمع وعلاجها أكثر من الحديث عن أعراضها.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 668

• الهدف

  البعض هدفه وغايته في الحياة أن يصير ذا مال؛ فيبذل كل ما يستطيع ويفعل أي شيء حرامًا كان أو حلالًا في سبيل الحصول على المال، والبعض غايته أن يشتهر ويشار إليه بالبنان، والبعض همّته في لقمة تسد جوعته وشربة تروي ظمأه. والبعض لا يعرف له هدفـًا ولا لماذا يعيش، فهو يسير في الدنيا يأكل ويشرب وينام ليموت، والبعض هدفه وغايته رضا الله ودخول الجنة.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 8470

• صِف لنا الفيل؟!

  محمد علي يوسف

  ما أن سمِع ذلك الضرير تلك الجملة حتى مدَّ يده يتحسَّس ذلك الفيل الضخم القابع إلى جواره، فكان أول ما لمسته يده ذيل الفيل فقال بثقةٍ متناهية: الفيل مخلوق أفعواني رفيع يشبه الحبل المرن! مدَّ الأعمى الثاني يده ليصفه هو الآخر فارتطمت يده بقدم الفيل فهب مخالِفًا للضرير الأول وقال: لا.. بل الفيل مخلوق أسطواني راسخ كالعمود الصلب ذو جلد سميك مشعر وهو ده الفيل وليس ما تزعم! صاح كفيف ثالث معترِضًا بينما يمسك بخرطوم الفيل وقال بدهشة: ماذا تقولان؟! الفيل "الفيل كائن أنبوبي مُجوَّف وبه تجاعيد عميقة وهو ده الفيل وليس ما تقولان!

  تاريخ النشر: 17 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2545

• الزنى و الأسباب المفضية إليه

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  الله سبحانه إذا حرّم شيئًا حرّم الأسباب والطرق والوسائل المفضية إليه، تحقيقًا لتحريمه، ومنعًا من الوصول إليه، أو القرب من حماه، ووقاية من اكتساب الإثم، والوقوع في آثاره المضرة بالفرد والجماعة.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 988

• عائشة أم المؤمنين في الجنة

  باسم عامر

  هذا بعض ما تيسَّر في حق أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق حبيبة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلا يملك العاقل المتجرِّد إلا وأن يذعن للحق ويقف ضد الباطل، وصدق الله - تعالى -القائل في كتابه العزيز: (لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ)[النور: 11].

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 717

• لن ننساهم أبداً

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 354

• بأي ميزان حسدت و حقدت ؟

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4485

• اترك أثر!

  كثيرة أعدادها! تلك الأقدام التي مرَّت في هذه الحياة ثم ارتحلت وانتقلت في الغابرين، فكان من بينها أقدام تلاشت معالِم سيرها فإذا تتبعتها؛ لم تصل لشيء لأنها سارت على غير طريق لمَّا فقدت غايتها والهدف، وهناك أخرى ما زالت بصماتها بارزة ومعالِمها براقة واضحة تُعجِب الناظرين، قد ارتحلت نعم... لكن بقي ذكرها الحسن... لمَّا أبت السير إلا بترك الأثر...

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 19487