يوجد 11933 نتيجة بحث عن: العلم عنه?
  • داء هجر تلاوة القرآن
    خالد أبو شادي
    قال تعالى: {كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ} [الفرقان من الآية:32]: فمن لم يحْتَمِ بحصن القرآن تزلزل في الشدائد، ولم يثبت على الحق عند المحن، وأنت على الخيار! هاجر القرآن يضطرب عند الشدائد، وهل الدنيا غير شدائد يعتريها بعض أوقات رخاء!
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 602
  • من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟
    إبراهيم السكران
    ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه. والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9983
  • تمييز ابن تيمية بين (إرادة الشعب) و(التدرج)
    إبراهيم السكران
    وثمة موضع جميل بديع تحدث فيه الإمام شيخ المحققين أبو العباس ابن تيمية جمعنا الله به جميعاً في قصور الفردوس اللهم آمين- مميزاً بين مسألتين بشكل واضح، حيث ميّز بين (إرادة الشعب) وبين (التدرج في إقامة الشرع للمصلحة الراجحة).
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1159
  • (25) التغلب
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    التغلُّب في تاريخ أُمَّتنا، لم يُعرَف فِي سُنَّة نبينا عليه السلام، ولا في سُنَّة الخلفاء الراشدين، (أبي بكر، وعمر، وعثمان وعليّ رضي الله عنهم أجمعين)، وإنَّما ظهر بعد ذلك. وعلى هذا، فإن ولاية المُتغلِّب تُعتبرُ حالةً طارئةً، على نظام الحُكم في الإسلام، بعد وفاة النبيِّ عليه السلام، وخُلفائِه الأربعة.
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1763
  • رضا الخالق سبحانه ورضا المخلوق
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من رضي بالله تعالى ربًّا فهو يُرضِي ملكًا خالقًا مدبرًا أحدًا صمدًا بيده ملكوت السموات والأرض، لا يقع شيء إلا بعلمه، ولا يقضى شأن إلا بأمره، سبحانه لا إله إلا هو العزيز الحكيم. وأما من يُرضِي البشر من دون الله تعالى فهو يرضي عبيدًا مخلوقين مثله، فلا يجتمع قلبه؛ لأن رغبات البشر مختلفة فرضا بعضهم يسخط آخرين منهم.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 8088
  • بر الوالدين (1)
    خالد سعد النجار
    أعظم البر «بر الوالدين» الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل، الأمر الذي أحرج أدعياء القيم والأخلاق في دول الغرب، فجعلوا له يوما واحدا في العام، يردون فيه بعض الجميل للأبوة المهملة، بعدما أعياهم أن يكون من الفرد منهم بمنزلة الدم والنخاع كما عند المسلم الصادق.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 614
  • (6) الحمد لله على أنه لم يعطني ما تمنيت
    من: إحسان الظن بالله
    إياد قنيبي
    متى فتح لك باب الفهم في المنع، عاد المنع عين العطاء. متى أعطاك أشهَدَك برّه، ومتى منعك أشهدَك قهره، فهو في كل ذلك متعرّف إليك ومقبل بوجود لطفه عليك. إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه...
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 10534
  • كيف نستقبل رمضان؟
    قال عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 205671
  • اعتذار واجب على قناة الجزيرة
    عبد العزيز مصطفى كامل
    أسوأ من الرسوم ... وأسفل من كل هجوم ... وأحط من سفاهات الدانمركيين والايطاليين والألمان والأمريكيين، وأكفر مما قاله كفار اليهود والنصارى ومشركو العرب، وأخسُّ مما تفوه به كلُّ مجرمٍ في حق الإله وحق القرآن وحقِّ الرسول (صلى الله عليه وسلم) .
    تاريخ النشر: 30 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 39214
  • الانتصار للأقصى وحراسه
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن الخونة في الإعلام الليبرالي يطالبون زعماء الدول الإسلامية بالتخلي عن قضية بيت المقدس، والانكفاء على مصالحهم الذاتية، ويبرزون في إعلامهم خطوات تطبيع بعض العرب مع اليهود، ويثنون عليهم بها، ويجعلونها مثالاً يجب أن يحتذيه الجميع، ويستميتون في إماتة الشعور الإسلامي في قلوب الشعوب المسلمة تجاه القضايا المصيرية، وهذا يمثل انتحاراً سياسياً؛ لأن الاجتماع قوة، والتفرق ضعف، ولأن الأعداء إن استطاعوا اليوم تحييد المسلمين عن مآسي إخوانهم في فلسطين استطاعوا غداً افتراسهم دولة بعد أخرى، والقضاء عليهم شيئاً فشيئاً.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 764
  • {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فأتباع الشبهات في زمننا اجترؤوا على انتهاك حمى الشريعة، سواء بالتشكيك في أصل الدين، وتمثل ذلك في موجة الإلحاد والزندقة التي جرفت جمعاً من الشباب فطوحت بهم في أودية الجحود أو الشك؛ أو كانت في تحليل المحرمات وإسقاط الواجبات، فإن كثيراً من أهل الأهواء وعُبَّاد المناصب والشهوات استخرجوا شذوذ الأقوال والفتوى من بطون الكتب وشغبوا به على المحكم في إباحة المحرم، كالاختلاط، وسفر المرأة بلا محرم، وتحديد سن الزواج، وتقنين القضاء وغير ذلك؛ أو إسقاط الواجب، ومن أمثلته إضعاف واجب الحسبة، وتقليصه إلى أقصى حد ممكن، وحصره في فئة قليلة.
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4710
  • ترجمة الشيخ أبي إسحاق الحويني
    وُلدَ الشيخُ فيْ أسرةٍ ريفيةٍ بسيطةٍ، لا تعرفُ إلا الزراعةَ، وما كانتْ فقيرةً ولا غنيةً، ولكنَّهَا كانتْ متوسطةَ الغِنَى لهَا وجاهتُهَا فيْ القريةِ واحترامُهَا، بسببِ معاملتِهَا الطيبةِ للناسِ وما اشتُهرَ عنِ الأبِّ منْ حُسنِ خلقِهِ...
    تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4515

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً