يوجد 13964 نتيجة بحث عن: ذكر الله?
  • سبتة؛ شاهد على المهزلة
    حميد بن خيبش
    ها هي ذي سبتة المغربية شاهد على مفارقة أقرب إلى الهزل، حين تزعم دولة أن لها كامل الحق في السيطرة على مدينة يشهد التاريخ أنها أقدم من الدولة نفسها!
    تاريخ النشر: 21 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1021
  • النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (7)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    أخي.. بادر من الآن.. الآن..الآن.. قبل أن تمرض فتضنى، وتهرم فتبلى، ثم تموت وتنسى، ثم تدفن فتطوى، ثم تيعث فتحيا، ثم تدعى، ثم توقف، ثم تجزى، أخي.. غدا تسافر فأين زادك؟! أنقله إلى غير مسكن؟! أسفر من غير تزود؟! أقدم إلى بلاد بغير بضاعة؟!.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 558
  • (6) فقيهٌ بالشرع لا يفقه الواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد ابتُليت الأمة بحكام جهلة جهلاً مطبقًا بالشريعة الإسلامية وبالسياسة الشرعية، وبغض النظر عن حكم الإسلام فيهم، وحكمه في ولايتهم- فمنذا الذي يرشدهم إلى ما فيه صلاح الأمة، إن لم يقم بذلك علماء الشريعة الكبار الموثوقون؟! وكيف يقومون بذلك إذا لم يكونوا يفقهون الواقع السياسي الإسلامي أو العالمي... بل أيُّ مصير ينتظر الأمة إذا حدثت عَلمنة العلم الشرعي وعلماء الشريعة وفقه الدولة على أيدي بعض علماء الشريعة؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2793
  • بين اللوثة المادية والعقاب الإلهي
    سعيد عبد العظيم
    الملايين ترفع أكف الضراعة تستمطر اللعنات والنقم على من تسبب فى قتل وجرح وحبس الآلاف، وفى الحديث «واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب» (صحيح مسلم [19])، حرب على الدعوة والدعاة وتواطؤٌ على الإسلام وأهله، ولا طاقة لأحدٍ بحرب الله وفى الحديث «من عادى لى ولياً فقد آذنته بالحرب» (صحيح البخاري [6502]).
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 754
  • (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713
  • (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.
    تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983
  • سفراء التقسيم: سفراء الشرق الأوسط الجديد
    خالد غريب
    هنيئًا لنا الفيروسين الجديدين، وهنيئًا لأطفالنا ألعابهم الفاسدة، وهنيئًا لقومي شرق أوسط جديد يقوده أبناء العمومة الحاقدين، بدعم حفنة من مرتزقة أبنائها الفاسدين، وبلاهة أبنائها المخلصين.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1108
  • احمل سلاحك!
    أبو محمد بن عبد الله
    لكل معركة سلاح.. وهناك ما هو سلاح لكل معركة، إضافة إلى سلاحها الخاص.. وكل معركة، بل كل حركة لا يَرجع فيها المؤمن إلى ربه ويستعين به ويتقوَّى به من ضعفه، ويستأنس به من وحشته، ويستغني به على العالمين، وكل معركة، بل كل حركة لا يُرجِع في المؤمن أمره كله لله، فهي معركة خاسرة وحركة بائسة أو طائشة
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 673
  • {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى}!
    ناصر بن سليمان العمر
    الطغيان من أعظم أسباب هلاك الإنسان وهوانه على الله عز وجل، وما كفر من كفر ولا عصى من عصى إلا طغى إذ تجاوز حدّه، وحدّ الإنسان إنما هو الوقوف عند عتبة العبودية لله عز وجل بتوحيده وفعل المأمور وترك المحظور.
    تاريخ النشر: 14 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1208
  • محطات بين الشبهة والشهوة (3)
    خالد سعد النجار
    قال ابن القيم: قال لي شيخُ الإسلام، وقد جعلتُ أُورِدُ عليه إيرادًا بعد إيراد: لا تجعلْ قلبَك للإيرادات والشُّبُهَات مثل السفنجة فيتشربَها، فلا ينضح إلا بِها، ولكنِ اجعلْه كالزجاجة المصمتة، تمرُّ الشُّبُهَات بظاهرِها ولا تستقرُّ فيها
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 244
  • [11] الرضا 1-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    عمل عظيم من أعمال القلوب و من رؤوسها؛ الرضا الرضا: ضد السخط «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك » [صحيح الجامع:1280]. الرضا: يقال {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ} [الحاقة:21]، أي: مرضيةٍ ذات رضا. الرضوان: الرضا الكثير.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1418
  • إمكانيات فهم القرآن
    إبراهيم السكران
    فبالله عليك قارن بين قوله عن القرآن في أواخر البقرة (هدى للناس) وقوله عن القرآن في أول البقرة (هدى للمتقين) يستبين لك أن هداية القرآن على مراتب، وأن هداية القرآن العامة تكون للناس جميعاً، ولكن يتشرف أهل التقوى بهداية خاصة، فيها قدر زائد من العلم والمعرفة..
    تاريخ النشر: 25 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2726

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً