• {إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}

  ناصر بن سليمان العمر

  حين يكون الحديث عن خليل الرحمن ومن خلال القرآن، فإنه حديثٌ يأخذ بالألباب، ومجلسٌ كهذا لا يُراد منه الإحاطة بحديث القرآن عنه، ولكن هي إشارة إلى آيةٍ واحدة فقط، جاءت ضمن تزكية الله له بقوله: {إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، وهنا ينبغي لقارئ القرآن أن يطرح السؤال التالي: ما القلب السليم؟ الذي أثنى الله به على خليله إبراهيم؟

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1551

• ابن امرأة تأكل القديد

  حميد بن خيبش

  إننا نعايش يوميا تجليات نجومية "وقحة" لا تخفي تحاملها على قيم المجتمع وهويته؛ وتبدي استعدادا غير مسبوق لتوظيف النجاح الجماهيري في التأليب والتحريض وتغذية أسباب الفرقة والخصام.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1781

• المنهج الأصوب

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن أداة التغيير موجودة على الدوام في سنة الله عز وجل: {وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم} (محمد : 38).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 226

• الظالمة!

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  دائمًا مع ابنتها وإن كانت على الباطل فهي تدافع عنها أمام كل من يُواجِهها ولا يَهمها أن تكون ابنتها ظالِمة! أو أن تظلم معها! فهي تحارب من أجلها في جميع الأحوال ضد البعيدات والقريبات.. وويل لكل من تُسوِّل له نفسه أن يناقش ابنتها مجرد نقاش ليوضِّح لها خطأها..!

  تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1825

• العودة إلى التربية القرآنية.. التربية على الصعاب

  محمد العبدة

  هذا خطاب للبشرية كلها، ويمكن أن يكون تنبيهاً أيضاً للذين استجابوا لدعوة القرآن وذلك ليقطع عنهم الأطماع المادية من مال أو جاه وحتى تتطهر قلوبهم وتصفو نياتهم من كل شائبة، خاصة وهم في فترة الإعداد والتأسيس، فترة التربية على المهام الصعبة، لابد أن يكون العمل كله لله، وأمر الدنيا سهل وليس ببعيد، إنها التزكية المتواصلة التي يحتاجها الإنسان في كل مراحل حياته، وسنلاحظ في سورة الأنعام كيف تتابعت الآيات من مرحلة إلى أخرى لتصل إلى النتيجة المطلوبة من المؤمنين.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 598

• اللفتة الثالثة: في حسن القصد

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  يحاول الشركاء أن يهدوا {إلى الحق}، أو يزعمون ذلك، أو يدَّعونَهُ، ومع ذلك يَظَلُّون في حدود {إلـــى}، أما الله سبحانه فهو {يهدي للحق} .ثم إنه يهدي للحق قصدًا، أمّا الشركاء فيحاولن أن يهدوا، ولكن غلى نفوسهم ومصالحهم، ويُلبسونها لباس الحق على سَنن فرعون حين قال كما جاء في القرآن: {وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} [غافر:29]، وهل كان فرعون حسن القصد في هداية الناس؟!

  تاريخ النشر: 9 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 662

• تصدق على نفسك

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  أيّها المسلم، فأنتَ عَلى خيرٍ في أقوالك وأعمالك الصّالحَة، بل أعمالُ القلوبِ تُثاب عليها، نُطقُ اللّسان عملُ الجوارحِ كلّ ذلك تثابُ عليه بأنواعٍ من الأعمال الصّالحة، لو عجزتَ عن نوعٍ قدرتَ على النوع الآخر، ومَن وفِّق لاستكمال الخير فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2359

• هذا الأمين ..رضينا!

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  كانت مكة؛ بعد أن رفع إبراهيم عليه السلام قواعد البيت مع إسماعيل؛ مركز دين التوحيد والملة الحنيفية السمحة. لكن مع تقادم العهد وتوالي الأيام؛ اعترى العقيدة ما يعتري الجسم من لوثة وفساد.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 402

• (الدعاء) نحو فهم متجدد

  حميد بن خيبش

  يقف المسلم أمام المحن والمصاعب والأزمات حائرًا وعاجزًا تعوزه القوة أو المال أو إبداع الحلول، فلا يجد له ملاذًا غير الدعاء، ففيه تتجدد أسمى معاني الذلة والافتقار إلى الله والدنو من حضرته وعظمته وكبريائه بغير واسطة، إن مما تفرد به الإسلام هو حرية استدعاء العبد ربه عز وجل دون الحاجة إلى كاهن أو راهب أو طقوس، وشعائر تزري بكرامة الإنسان وتحط من قدره.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1090

• الغربة الثانية للإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  إن كل جهد يقوم به الغرباء لإزالة الغربة الثانية للإسلام مأجور عند الله، بنص كتابه الكريم: {ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين . ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون} [التوبة: 120-121].

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1818

• من روائع ابن القيم في التوحيد

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إلي التوحيد، وكل ما سواه مما يحب ويراد فمراد لغيره، وليس المراد المحبوب لذاته إلا واحدا إليه المنتهى

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 4531

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930