• هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الكافر

  الشبكة الإسلامية

  أذِن النبي صلى الله عليه وسلم في أن يتلقى المسلم من غير المسلم ما ينفعه في علوم الطب والزراعة وغيرها من علوم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلاً من بني الديل، هادياً خِرِّيتا -الماهر بالطرق في السفر-، وهو على دين كفار قريش، فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال، فأتاهما براحلتيهما صبح ثلاث"؛ قال الشوكاني : "الحديث فيه دليل على جواز استئجار المسلم للكافر على هداية الطريق".

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 8405

• إظهار فضائل الاستغفار

  الاستغفار مسلك الأبرار، والساهرين للأسحار، وتوبة المذنبين بالليل والنهار. والاستغفار عبادة اللسان، وتوبة المقال، والاعتذار في الحال، والنجاة في المآل، وفيه صلاح الأهل والمال. والاستغفار سم الشيطان، وترياق الإنسان، وطرد للنسيان. والاستغفار يرد القلب أساريره، ويعيد النور للوجوه العابسة، ويخلص البال من شغله، والفكر من همه.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 144875

• الحق منحصر في الشريعة الإسلامية وليس مشاعاً بين الديانات والثقافات

  عبد المحسن بن حمد العباد

  إن مما لا شك فيه أن الحق منحصر فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة، وأنه يلزم جميع الثقلين بعد بعثته صلى الله عليه وسلم الإيمان به والتمسك بدينه الحنيف الذي لا يقبل الله من أحد ديناً سواه..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 4603

• (4) فوائد عن أحاديث الرسول (العبادات)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  التفاؤل محمود وهو من سنن الأنبياء والمرسلين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل، وأما التشاؤم فهو مذموم وكان الصحابة رضي الله عنهم يكرهونه؛ لأنه من عمل أهل الجاهلية، والتشاؤم فيه شيء من الطيرة، والطيرة هي ما أمضاك أو ردّك، أما إذا لم يمضه أو يرده فهو ليس تطير، والطيرة أعم من التشاؤم وأقبح لأن الطيرة شرك، والتوكل يذهب الطيرة، وحسن الظن بالله يذهب التشاؤم، وقد يقول بعض الناس أن هناك من يتشاءم ويقع ما تشاءم منه، نقول هذا قدر الله تعالى..

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3791

• مشاهد الحج

  محمد الحسن الددو الشنقيطي

  قال الله تعالى: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [الأنفال:26]..

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3973

• القتلة.. القتلة!!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فهل سيستمر ما وقع بينك وبين أخيك المسلم من هجران مستمر وقطيعة فظيعة بعد وقوفك على هذه النُّذر من خير البشر صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4368

• (36) العلم قبل الطريق (5)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  فمن صرف حقًا خالصًا من حقوق الله، إلى غيره، فهو شرك وإن سماه بغير اسمه

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 493

• ما أحلى الدعاء في رمضان

  خالد سعد النجار

  شهر رمضان شهر الدعاء والتضرع بامتياز لاسيما وأبواب الجنان مفتحة وأبواب النيران موصدة والشياطين مصفدة ومنح الرحمن تتنزل على الصائمين، والأجواء عامرة بالطائعين والخاشعين، والقرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار، وأيادي أهل الخير تعم المساكين والمحتاجين.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 3310

• ولكنكم تستعجلونَ!

  أحمد كمال قاسم

  لتخطيط لا بد وأن يكون في إطار تحقيق وظيفة الإنسان في الدنيا وهي (الخلافة) أو بتعبير آخر (إعمار الأرض). وإعمار الأرض هو إعمارها ليس ببناء ناطحات السحاب والتنافس في بناء أعلى برج في العالم للتفاخر به! لكنّه إعمارها بنشر نور الدعوة إلى الله تعالى والإيمان به عن طريق اتخاذ الوسائل اللازمة، لذلك حتى لو كان من ضمنها بناء ناطحات السحاب!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2267

• شرح حديث: ليس على رجل نذر فيما لا يملك

  عبد الله بن حمود الفريح

  الحديث دليل على أنه لا يجب الوفاء بنذر لا يملكه الإنسان، كأن يقول: لله علي نذر أن أعتق عبد فلان، فهذا النذر لا يصح لأنه لا يملك هذا العبد، ولو قال أيضا: لله علي نذر أن أتصدق بألف درهم هذا اليوم وهو لا يملك ذلك، فلا يجب عليه الوفاء به لعدم استطاعته، واختلف أهل العلم فيما يترتب على من نذر مالا يملكه هل تجب عليه الكفارة؟

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 458

• (26) أسباب اكتساب الهمة العالية (10)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  "..ينقل التاريخ شذرات من حوادث المنصفين لمن خالفهم في أمر، أو المعترفين لبعض خصومهم بفضيلة، فتهتز في نفوس قرائها عاطفة احترام لمن أقرّ بالخطأ، أو اعترف لخصمه بخصلة حمد. وربما كان إكبارهم لمن أقرّ بالخطأ فوق إكبارهم لمن خالفه في الرأي فأصاب. وربما كان إكبارهم لمن شهِد لخصمه بمكرمةٍ فوق إكبارهم للشخص المشهود له بتلك المكرمة. وسبب هذا الإكبار عظمة الإنصاف، وعِزَّة من يأخذ بها في كل حال".

  تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1218

• الكرم بين الجاهلية والإسلام

  خالد سعد النجار

  قال أحد الحكماء: أصل المحاسن كلها «الكرم» وأصل الكرم نزاهة النفس عن الحرام، وسخاؤها بما تملك على الخاص والعام، وجميع خصال الخير من فروعه.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 2882