يوجد 29817 نتيجة بحث عن: "النفس"
  • غزو المغول سمرقند
    راغب السرجاني
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4982
  • (6) أهمية دراسة التاريخ ونقده
    من: سقوط الأندلس دروس وعبر
    وقد يكون من أسباب العزوف عن التحليل والتفسير التاريخي، وتحقيق الاعتبار المطلوب: الانحياز العاطفي للتاريخ الإسلامي، والشعور بقدسيته (اختلاط قدسية النص ببشرية الاجتهاد والتطبيق)، والتوهم أن البحث في الأخطاء، وتحديد الإصابات، وكشف أسبابها، يحط من قدر الإسلام نفسه، وينال من الحضارة الإسلامية.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 617
  • أنا وأنت دعوة لهذا الدين
    أنت كمسلم فقط تصرفاتك في جميع مناحي الحياة بين الناس يراقبها أخوك المسلم وأيضاً غير المسلم وأنت لاتدري وبها ينجذب الناس لهذا الدين أو ينصرفوا عنه وقد يكرهون الدين ذاته بسببك لأن الناس لا تفرق بين سلوكك كمسلم والأسلام نفسه.
    تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 374
  • زواج الأم بعد رحيل الأب.. المشكلة والحل
    وإذا كان موت الأم يشكل صدمة نفسية وعاطفية قوية على الأولاد، بما وهبها الله تعالى من تلك العاطفة الجياشة التي كانت تغمرهم بها، فإن موت الأب يشكل صدمة واقعية حياتية على الأم والأولاد معًا، بما يسببه من فقدان قائد السفينة وربانها إذا صح التعبير..
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2061
  • رمضان والمواساة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من طبيعةِ الإنسان الغفْلةَ والنسيانَ، ومن صفات الدنيا الغرورَ والإلْهَاءَ، وإذا ما اجتمع على الإنسان غفلةٌ ونِسيانٌ، ومتاعُ الدنيا وزخرفُها فإن قلبَه يقْسُو، ونفسَه تعصي، ومن ثَمَّ يضْعُف إيمانه بالله تعالى وتَقِلّ رغبتُه في الدار الآخرة، ويجتمع همُّه كله للدنيا؛ ففي حُظوظِها يُنافِس، وفي سبيلها يُجَاهد.
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 1263
  • غلول العمال
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من أكثر ما تساهل الناس فيه في هذا العصر مع أنه من كبائر الذنوب: "غلول العمال"، وهو أن يأخذ الإنسان من الأموال العامة ما ليس له، أو يُسخِّر أدوات وظيفته أو نفوذه لنفع نفسه وقرابته، لا لخدمة الناس وهو ما أجلس على كرسيه إلا لأجلهم، وهذا من الظلم العظيم، الذي يجرّ المجتمع إلى فساد عريض، وصاحبه متوعد بالعقوبة الشديدة في الكتاب والسنة.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 3906
  • هل لك خبيئة صالحة؟!
    سؤال أوجهه لنفسي أولًا وللقارئ الكريم ثانيًا، نظرًا لأهمية الإجابة عليه في قرارة نفس كل واحد منا، خاصة في هذا الزمن الذي تضخمت فيه الأنا والذات عند كثير من الناس إلى حد لا يطاق، وأضحت الشهرة والظهور منتهى آمال كثير من شباب الأمة وفتياتها، حتى لو كانت تلك الشهرة في معصية الله ومخالفة أمره - عياذا بالله - !
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 671
  • أيها الشباب لا تجربوا المعاصي
    خرج قميص يوسف مع يهوذا من مصر إلى كنعان، فلا أهل القافلة علموا بريحه، ولا حامل القميص علم، وإنما قال صاحب الوجد: {إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ} ، كل واحد منكم في فقد قلبه كيعقوب في فقد يوسف، فلينصب نفسه في مقام يعقوب، ويتحسر وليبك على ما سلف، ولا ييأَس.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1955
  • (15) العلماء والانغماس في الدنيا
    من: صناعة العلماء
    راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان
    من أخطر المحاذير الخاصة بتربية العالم الرباني، والتي لها عواقب وخيمة على العلماء والأمة، قضية انغماس العلماء في الدنيا ومتاجرتهم بالعلم، وتهافتهم على الدنيا، وبالتالي تزلفهم إلى الحكام، وتكسبهم بالعلم، وتدور هذه الحلقة حول أسباب انغماس العلماء في الدنيا وسبل العلاج والخروج... وهنا ملخص ما جاء فيها
    تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1366
  • الرحمة في الإسلام
    راغب السرجاني
    إنَّ أول ما يلفت الأنظار في كتاب رب العالمين، وهو دستور المسلمين، وأهم مصادر التشريع، أن كل السور فيه -باستثناء سورة التوبة- قد صُدِّرت بالبسملة، وأُلحِق بالبسملة صفتا (الرحمن الرحيم)، وليس يخفى على أحد أن تصدير كل السور بهاتين الصفتين أمر له دلالته الواضحة على أهمية الرحمة في التشريع الإسلامي..
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9542
  • القاعدة الثانية: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ...)
    عمر بن عبد الله المقبل
    أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 6692
  • المحصلة = صفرًا
    عندما تراوح مكانك جيئة وذهابًا، لا تجتاز أبدًا نقطة البدء، فهنا تكون محصلة حركتك هذه صفرًا. وإن بحثتَ في أسباب تردُّدك في نفس المكان، وعدم مغادرتك إياه، فإنك ستجد مسببًا واحدًا، إنه التشتُّت الذهني، وعدم انتظام الأفكار.
    تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1061

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً