• خواطر رمضانية.. شركاتنا والإعلان

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  قيمة شهر رمضان المبارك لا يمكن أن تكون مماثلة لغيره من الشهور، وتعاملنا معه لا بد أن يكون وفقا لمكانته.. ففيه ليلة تعادل ألف شهر لا ألف يوم ولا ألف ليلة.. وبالتالي ستكون تجارتنا خاسرة لو فرطنا فيه.. لو لم نتدبر نفحاته الإيمانية على مدار أيامه ولياليه.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 659

• ولكنكم قوم تستعجلون

  إيهاب إبراهيم

  إن شؤم العجلة على الفرد والمجتمعات كبيرٌ ومشاهَد لكل ذي لُبٍّ، وتكسب صاحبَها الندامةَ والخسران، وبركةُ الحلم والأناة على الأفراد والمجتمعات كبيرة، وتكسب صاحبَها الوقارَ والسمت الحسن والأجر العظيم، فما كان الرِّفق في شيء إلا زانه، ولا نُزع من شيء إلا شانه.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1555

• أول ليلة في القبر

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 22309

• (4) الدليل على انفراد الله بالألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  عَلِمنا أنَّ توحيد الألوهية هو الغاية من خلْق الخلق، وأيضًا أُرسِلت الرُّسل من أجْله، وأُنزِلت الكتب من أجْله، وبه افترَق الناس إلى مؤمنين وكفَّار، وسعداء: أهل الجنة، وأشقياء: أهل النار.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 426

• الوحي الإلهي والانزلاقات الحداثية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  تقوم الأديان السماوية المنزَّلة من عند الله على ركيزة أساسية تعد المكون الصلب لجوهرها وروحها، وهي قضية الوحي الإلهي؛ فالمعنى الأصلي لكونها أدياناً إلهية أن الله هو الذي أنزلها وأوحاها إلى أشخاص من البشر ليبلغها إلى بني جنسهم، وأن البشر ليس لهم أثر في هذه الديانة إلا في التلقي والعمل فقط.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 13230

• سورة يوسف: تسلية المحزون، وبشرى المكلوم

  فارس يوسف المصري

  هذه السورة العظيمة، تسلية المحزون، وبشرى لكل مكلوم، فنبي كريم صرفت به خطوب تتلو خطوبا، وشوائب تدع الولدان شيبا، فصبر فمرت محنته منحة.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 3181

• إنني أنا الله لا إله إلا أنا

  عائض بن عبد الله القرني

  (سبحانك ما عبدناك حق عبادتك)

  تاريخ النشر: 6 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 15286

• اليقين الكاذب (اليقين مع التغافل):

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  هناك أمران متضادان ينفي أحدهما الآخر هو أن الإنسان يوقن بأمر ما ثم هو يتجاهله ويتغافل عنه ويتناساه كأنه لم يسمع عنه ، فالتغافل والتجاهل والتناسي نفى عنه يقينه بالأمر ، فمثلا من كان يوقن بعظمة الله وعظمة قدره وقدرته ثم هو يتجاهل ذلك ويتغافل عنه فيصبح الخالق في نظره كأنه لا قدر له وكأنه لا قيمة لقدرته فيقينه بعظمة الله وعظمة قدرته هو يقين كاذب

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1577

• تقارب الأديان والتقارب مع الشيعة

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  يسوؤنا نحن المسلمين الدعوة التي تنادي بالتقريب بين الأديان من جهة، والتقريب بين أهل السنة والشيعة من جهة أخرى، والذي ينادي به بعض المفكرين الذي تنقصهم أولويات وأساسيات في العقيدة ويزداد الأمر خطورة في هذا العصر الذي صارت فيه الصراعات دينية ومصالح ترتكز

  تاريخ النشر: 22 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 12184

• لله العزة جميعا

  أبو الهيثم محمد درويش

  العمل الصالح يرفع الكلم الطيب، فيكون رفع الكلم الطيب بحسب أعمال العبد الصالحة، فهي التي ترفع كلمه الطيب، فإذا لم يكن له عمل صالح، لم يرفع له قول إلى اللّه تعالى، فهذه الأعمال التي ترفع إلى اللّه تعالى، ويرفع اللّه صاحبها ويعزه.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 1105

• القلب السليم

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  الهم هو القائد، فإذا كان الهم سليما كان العقل سليما وكانت المشاعر سليمة، وفساد الهم يؤدي إلى فساد السمع والبصر والعقل والمشاعر والعمل.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1454

• النظام الاجتماعي في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  وفي سَعْي الإنسانية لبناء المجتمعات، تقرَّر لديهم أنَّه لا بُدَّ لهذا المجتمع من نظامٍ عام، ينضوي تحته أفرادُ هذا المجتمع، يحدِّد حرياتِهم، وينظم العلاقةَ بينهم، ويُجازي المعتدي منهم، ويُثيب المحسن، وتكون له مجموعة من القواعد والأعراف، تحمد أو تذم عند أفراده، ولا شك أن هذه الأمور تُبْنَى على أساسٍ يكون بمنزلة القاعدة لها.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1333