يوجد 19588 نتيجة بحث عن: الذكر
  • وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }  [العنكبوت 26-27]
    تاريخ النشر: 2 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 542
  • بعث الشوق إلى الله واستثارته (2)
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    مجالات الشوق: الشوق إلى لقاء الله وإلى جنَّتِه ورحمته، ورؤية أوليائه في الجنَّة، وخاصة الشوق إلى لقاء النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في الفردوس الأعلى.
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 283
  • (10) إحياء الطَّاعات المهجورة والعبادات الغائبة
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    أُحبُّ للرجل الزيادةَ بالجُود في شهر رمضان؛ اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولحاجة الناس فيه إلى مَصالحِهم، وتَشاغُل كثيرٍ منهم بالصَّوم والصلاة عن مَكاسبِهم.
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 534
  • (22) التزَبُّبُ قبلَ التحَصْرُم
    من: مسلكيات
    جمال الباشا
    هذا مَثَلٌ عربيٌّ يُطلَقُ على ظاهِرَةِ القَفزِ على المَراحِلِ.. أو بعِبارةٍ أوضَحَ: التَصَدُّرُ قبلَ التأهُّلِ، وهي ظاهِرَةٌ مَرَضِيَّةٌ ولا شكَّ، لها أسبابُها وأعراضُها المُختَلِفَة.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 536
  • الفقهُ الواقِع
    جمال الباشا
    عندما اقتربَ جيشُ التتار من أسوار بغدادَ، تذكرُ الرواياتُ أنَّ من الفقهاء في عاصمة الخلافة المُحاصَرة بالأعداء والمهدَّدة بالسقوط والدمار كان قد طرَحَ في مجلسه العلميّ مسألةً فقهيةً للنقاش، هي ليست من الفقه الافتراضيّ فحسب، بل هي من الفقه الخياليّ المُحلّق في فضاء الغفلةِ وعدم الشعور بمسؤلية العالم وأمانة الكلمة وواجب الوقت.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1052
  • الترويح عن النفس والأهل
    من: عيدنا فرحة
    أبو الهيثم محمد درويش
    ففي صحيح الإمام البخاري روتِ السيدة عائشة رضي الله عنها قالتْ: "رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا على باب حُجْرتي والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه؛ أنظُر إلى لَعِبهم".
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 647
  • لا تكثروا لوم الأعداء... فتُخدر الأمة عن الداء!
    مهدي بن علي قاضي
    أتألم كثيراً من كثرة اللوم منا على أعداء الأمة -سواءً الفاعلين أو المتآمرين أو الساكتين- عندما يأتي الحديث عن مآسينا والواقع المؤلم والعجز المفجع بدون أن نُركز بشكل كافٍ على أن أسَّ المشكلة هو في عجزنا نحن عن إنقاذهم، والذي حصل من ذنوبنا وتقصيرنا في حق الله
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1088
  • (19) صلة الرحم
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    صلة الرحم لها فضائلُ وثمراتٌ كثيرة وعظيمة، أذكر بعضًا منها..
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 534
  • و بالحق أنزلناه
    أبو الهيثم محمد درويش
    وطالما الفرصة لا زالت سانحة و الباب مفتوح : ليقف كل منا مع نفسه وقفة محاسبة و ليبحث في داخله عن إجابة حقيقية عن السؤال الأهم على الإطلاق : هل أنا مع الحق أم ضده ؟؟؟ أم أني أفضل التأرجح بين أهل الحق و أعدائه ؟؟؟ قال تعالى : { وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا } [ الإسراء 105 ]
    تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 403
  • لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 945
  • وإذا الجحيم سعرت
    دار بن خزيمة
    لقد خلق الله تعالى النار وجعلها مقراً لأعدائه المخالفين لأمره، وملأها من غضبه وسخطه وأودعها أنواعاً من العذاب الذي لا يطاق، وحذر عباده وبين لهم السبل المنجية منها لئلا يكون لهم حجة بعد ذلك، وعلى الرغم من كل هذا التحذير من النار إلا أن البعض من الناس ممن قل علمهم وقصر نظرهم على هذه الدنيا أبوا إلا المخالفة والعناد والتمرد على مولاهم ومعصيته جهلاً منهم بحق ربهم عليهم، وجهلاً منهم بحقيقة النار التي توعدهم الله بها، فما هي هذه النار؟ وما صفتها؟
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6831
  • ‏سباب المسلم والرد بالمثل‬
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    السباب‬ هو الشتم أو المشاتمة، وقيل: "السباب أشد من السب"، فالسباب هو: أن يقول الرجل في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه، وأما السب فلا يكون إلا بما هو فيه وفي الحديث المتفق عليه: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ولا يجوز أن يقال للإنسان حيوان أو حمار، أو أي كلمة أخرى يقصد منها الذم مثل غبي أو حقير، إلا أن يكون قال ذلك له على سبيل الرد بالمثل..
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 3417

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً