• فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)} [الإنسان]

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 138

• ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ} [فصلت 43]

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 72

• كلا والقمر

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) } [المدثر]

  تاريخ النشر: 11 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 291

• أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84)وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 89

• الوجه الأخر لكونك أنثى..

  ندى عمر

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 187

• فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) } [ نوح]

  تاريخ النشر: 3 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 272

• (34) الصدق أساس التعامل بين الحاكم والمحكوم

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  قال أبو بكر: «الصدق أمانة والكذب خيانة». أعلن الصديق مبدأ أساسياً تقوم عليه خطته في قيادة الأمة، وهو: أن الصدق بين الحاكم والأمة وهو أساس التعامل

  تاريخ النشر: 6 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 46

• من كان الله جل جلاله معه فقد سعد وفاز

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  ومن فوائد الإيمان بهذه المعيَّة: أنه يوجِب على العبد كمالَ المراقبة لله، المثمرةِ لإحسان العمل، واجتناب المعاصي

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1441 | عدد المشاهدات: 618

• (الأول، والآخر، والظاهر،والباطن)

  من: الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسُّنَّة

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  قد فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسيراً جامعاً واضحاً فقال يخاطب ربه: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخرُ فليس بعدك شيء، وأنت الظاهرُ فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء»

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 213

• هل تحققت السعادة في ظل القومية ؟ المقال الثاني

  ملفات متنوعة

  وكل هذه الآيات في خيالهم السقيم دعوة إلى تمجيد العربية والعروبة ويجعلون جهاد أولئك الميامين إنما كان لنصرة العروبة لإيمانهم بها ومعنى كلامهم أن انتصار الإسلام هو انتصار للعروبة

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 144

• سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) } [المعارج]

  تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 176

• آثار النميمة وأضرارها

  عبد الحي يوسف

  الآثار الاجتماعية التي تترتب على النميمة كثيرة، منها: التفرقة بين الزوجين المتحابين، وإيقاع العداوة والبغضاء بين المؤمنين والمؤمنات، وتهديم الأسر وتشتيت العوائل، وربما إسالة الدماء وإثارة النعرات وغير ذلك

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 176