• البذاءة أصل الشر والمعاصي

  مما لا شك فيه أن شريف النفس لا يستسهل الألفاظ القبيحة؛ حتى لا يكون أهلاً لمقت الله، واستخفاف الناس بشخصه، ولا شك أن بذاءة اللسان مذمومة ومنهي عنها،ولا شك أيضا أن الألفاظ القبيحة كثيرة.

  تاريخ النشر: 13 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 275

• الكلمة الخالدة

  1/الكلمة الخالدة كلمة طيبة أو خبيثة 2/نماذج من أثر الكلمة الخالدة 3/كيف تكون كلماتنا خالدة؟ 4/التحذير من آفات اللسان 5/حرص السلف على حفظ ألسنتهم.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 83

• استوصوا بالنساء خيرا

  فتغافل تغافل، ولا تقف عند أقوالها كثيرًا، فإذا كان قلبها في أذنها كما قيل، فإن حتفها دائمًا في لسانها. وتذكر أنها عماد البيت، وأم الأولاد، وفيها السكن والمودة والرحمة.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 78

• ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾

  {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} فأمر تعالى بذكره، ووعد عليه أفضل جزاء، وهو ذكره لمن ذكره، كما قال تعالى على لسان رسوله: «من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم»

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 72

• ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  العناصر الأساسية:  العنصر الأول: سنة التدافع سنة إلهية ثابتة.  العنصر الثاني: قصة الملأ من بني إسرائيل.  العنصر الثالث: التدافع يكون بالسيف واللسان والموقف الشجاع

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 178

• الهدى في مخالفة الهوى

  مخالفة الهوى تُورِث العبدَ قوةً في البدن والقلب واللسان، قال أحد السلف: (الغالب لهواه أشدُّ من الذي يفتح المدينة وحده)، وكلما تمرَّن العبد على مخالفة هواه اكتسب قوةً إلى قوته.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 2372

• يارب إلا هذه

  فما منا أحد إلا بين جنبيه مخاوف قدت من صخر التجارب والنشأة، حتى أننا حين ندعو الله بالمعافاة من البلاء تتكون صورة ذهنية عن هذا البلاء؛ ولسان حالنا يارب أسألك العافية فإن قدرت بلاء ف[إلا هذه].

  تاريخ النشر: 13 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 78

• تحقيق التوحيد في باب التداوي!!

  التداوي لغة من داويت العليل إذا عاجلته بالاشفية التي توافقه" (لسان العرب4/455) والتداوي اصطلاحا هو "طلب المعاجلة إذا عرض الداء" (عون المعبود 10 /239)

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 90

• المخدرات طريق الهلاك في الحياة وبعد الممات

  إن مما حرم الله في كتابه، وعلى لسان رسوله ﷺ وأجمع المسلمون على تحريمه الخمر، التي هي أم الخبائث والمخدرات- بجميع أنواعها - سواء كانت نباتًا، أو حبوبًا، أو مطعومًا، أو مشروبًا، أو استنشاقًا، أو إبرًا؛ لما فيها من الأضرار والتدمير...

  تاريخ النشر: 18 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 73

• [09] أعمال القلوب والإيمان

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  قرر أهل السنة أن الإيمان قول وعمل، ومن العمل الداخل في الإيمان عمل القلب. يقول ابن تيمية: "أجمع السلف أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، ومعنى ذلك أنه قول وعمل القلب، ثم قول اللسان وعمل الجوارح"

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 716

• الشعائر التعبدية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فأما لا إله إلا الله فقد صارت كلمة تنطق باللسان، والقلب غافل عن دلالتها والسلوك مناقض لمقتضياتها، وأما العبادة فقد انحصرت في الشعائر التعبدية، وهذه ذاتها صارت إلى أداء تقليدي خاو من الروح، ثم صارت إلى تقاعس وتكاسل حتى عن أدائها، والاكتفاء بالنية الطيبة تجاهها.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1751

• بين الحب في الله وحظ النفس

  سارة بنت محمد حسن

  "إني أحبك في الله"! كم سمعتها وكم أسمعتها، فيا لها من كلمة جرت على اللسان، فهل لها محل في الجنان؟! يا للعجب! فلتتسع إذًا صدوركم لهذه المقدمة المملة لمن يعرفها سلفًا! فمرادي لا يتم وضوحه إلا بها!

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 18451