• وقالوا من أشد منا قوة (عادٌ هم قوم هود عليه الصلاة والسلام)

  أحمد البراء الأميري

  إنا وجدنا الكبر في أنفسنا، ووجدناه في جماعات منا، أو من غيرنا، ووجدناه في بعض الأمم والشعوب الطاغية الباغية، ووجدناه في بعض الحكام والمحكومين، ولو عَرَف المرءُ عاقبته لحاول أن يتطهرَ منه كما يتطهّر من النجاسة المغلّظة، ولكن أين الذين يفقهون؟!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2407

• (18) تفريقهم بين الإسلام والسنة أو السلفية!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  فالواقعون في هذا التلبيس يُفرقون بين الإسلام والسنة أو السلفية أو غيرها من مسميات أهل السنة، ويجعلون الإسلام مخالفًا لما عليه جميع أهل الفرق بمن فيهم أهل السنة والجماعة أو السلفيين.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1036

• تُرى متى نفهم؟!

  أبو الهيثم محمد درويش

  متى نتعلّم من دروسٍ مُتكرِّرة دفعنا ثمنها باهظًا على حساب وحدة صفنا ووحدة كلمتنا وتوحُّد قوتنا؟! العصبية والتسرُّع والتشدُّد في المواقف وفي الاتباع لشيخٍ أو جماعة أو حزب أو مذهب من الأمراض التي فتكت وتفتك بالأمة.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1460

• كزرع

  من: فكرة في سطرين

  محمد جلال القصاص

  وليس في الإسلام أن عصابة مسلحة هي الأمة ... ليس في الإسلام أن عصابة مسلحة هي التي تقيم الحدود.... أصول هذا الفكر تبدأ فقط بالخوارج .. هم الذين يعتقدون أنهم وحدهم "جماعة المسلمين".

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 171

• آداب حضور المساجد

  دار القاسم

  قال صلى الله عليه وسلم: « من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء، ثم مشى إلى المكتوبة فصلاها مع الناس، أو مع الجماعة، أو في المسجد، غفر الله له ذنوبه »

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1425 | عدد المشاهدات: 79427

• جماعتنا أمة محمد صلى الله عليه وسلم

  أبو الهيثم محمد درويش

  جماعتي تضم كل مسلم موحد من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم، بهذه الجماعة أفتخر وبها أتصل وفيها أوالي، ومن عدوها أتبرأ، وكل من خالفني من أهل هذه الأمة في مسائل سائغة فأسأل الله له الأجر على اجتهاده.

  تاريخ النشر: 5 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 313

• بَيانٌ وتِبيان عن حَقيقةِ مُؤتَمرِ الشِّيشان

  علوي عبد القادر السقاف

  انعَقَد في مدينة جروزني عاصمة جمهورية الشِّيشان، ولمدَّة ثلاثةِ أيَّام مؤتمرٌ بعنوان: (مَن هُم أهلُ السُّنَّة والجَماعة، بيانٌ وتوصيفٌ لمنهجِ أهل السُّنَّة والجَماعة اعتقادًا وفِقهًا وسلوكًا، وأثَر الانحرافِ عنه على الواقِع)، وقد انتهى المؤتمر يوم السبت 24 ذو القعدة 1437 الموافق 27 أغسطس 2016، وأصدر بَيانَه المُخزي، ثم أعْقَبه بتوصياتٍ عِدَّة. وهذه وَقفاتٌ مع هذا المؤتمر المشؤومٍ؛ أُسجِّلها بيانًا للنَّاس، وتبيانًا للحقِّ، وتَعريةً لحقيقةِ هذا المؤتمرِ.

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1443

• الإخوان بين الانفتاح السياسي والالتزام السلفي

  ممدوح إسماعيل

  أعتقد أنه كما اقتربت السلفية من الانفتاح السياسي حان الوقت كي تقترب جماعة الإخوان أكثر من المنهج السلفي كي يستقيم الأمر

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 4695

• هل الجنة والنار موجودتان؟ وهل تفنيان؟

  زيد بن مسفر البحري

  ومعتقد أهل السنة والجماعة أن الجنة لا تفنى يوم القيامة خلافاً للجهمية الذين قالوا بفناء الجنة، وذلك أن (الجهم بن صفوان) كبيرهم يمتنع عنه الفعل من الله في المستقبل يقول: "ممتنع أن الله يفعل في المستقبل شيئاً"! ولذلك كفره السلف، وحكموا بقتله، ونفذ فيه القتل.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9130

• الذوق في تطبيق السنة

  محمد بن إبراهيم الحمد

  ولا ريب أن تسوية الصفوف من تمام الصلاة، ولكن لا يحسن أن تتم الصلاة بتكدير النفوس، وتنافر القلوب. وإنما تكون بلطف، وأدب، وذوق، لا أن تكون بإلغاء مَقْصِدٍ من أعظم مقاصد أداء الصلاة جماعة، ألا وهو تقارب القلوب، وزيادة المودة. وكذلك الحال بالنسبة لبعض الأئمة الذين يرغبون في تسوية صفوف جماعة مساجدهم، فهم مشكورون مأجورون في ذلك...

  تاريخ النشر: 15 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2580

• المرأة وحصان طروادة

  محمد بن شاكر الشريف

  تروي الأساطير الإغريقية أن الإغريق حاصروا مدينة طروادة لمدة عشر سنين لكنها استعصت عليهم فاحتالوا لذلك وصنعوا حصاناً خشبياً كبيراً وملؤوه بالجنود وأظهر بقية الجيش انسحابه، ففرح الطرواديون بذلك وأخذوا الحصان وأدخلوه الحصن وعندها خرج الجنود من الحصان وقاموا بفتح أبواب الحصن لبقية الجيش الذي سارع بدخول المدينة؛ حيث قتلوا الرجال جميعهم واسترقُّوا النساء والأطفال.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 791

• أسباب الانزعاج الحوثي من الوجود السلفي في دمّاج

  يرى أغلب المحللون، أن الحوثيين يسعون من خلال هجومهم العنيف، على سلفيي دماج، إلى القضاء على أكبر قدر من الجماعة السلفية، وتدمير البنية التحتية للمنطقة التي تعد مقرا للسلفيين، بكونها الجماعة الأقوى والوحيدة، التي لا تزال مؤثرة ومتنامية في محافظة صعدة، والتي تعد معقلا وعاصمة للحوثيين.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1706