يوجد 18001 نتيجة بحث عن: "الذكر"?
  • عدم تكفير اليهود والنصارى!
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    يمارس هذا التلبيس فريقٌ من المنافقين المؤاخين لليهود والنصارى ممن أشربت قلوبهم محبتهم حتى أداهم ذلك إلى أن يمدحوا أديانهم الباطلة ويعدوها أديانًا حقًة لا تثريب عليهم في اتباعها، وأنهم لا يكفرون بهذا!
    تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6602
  • هكذا كان الأنبياء، وهكذا ينبغي أن يكون العلماء
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال فخر الدين الرازي: "منصب النبوة والإمامة لا يليق بالفاسقين؛ لأنَّه لا بد في الإمامة والنبوة من قوة العزم، والصبر على ضروب المحنة حتى يؤدي عن الله أمره ونهيه، ولا تأخذه في الدين لومة لائم، وسطوة جبار" .
    تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 789
  • لو لم أجد إلا ثوبي هذا لواريتكم تحته
    أبو الهيثم محمد درويش
    فرق كبير بين ما نراه اليوم من أصحاب الخصومة السياسية وبين سلف الأمة، نرى القتل والسحل والاعتقال والتحرش بالنساء واعتقالهن، والنفي وقطع أرزاق الموظفين، بينما كانت أخلاق سلف الأمة في واد آخر..
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 787
  • حلق رأس المولود بين الإعجاز العلمي والتحدي التربوي
    محمد سلامة الغنيمي
    يقول الدهلوي: "إن المولود لما انتقل من الجنينية إلى الطفولة، كان ذلك نعمة يجب شكرها، وأحسن ما يقع به الشكر ما يؤذن أنه عوضه، فلما كان شعر الجنين بقية النشأة الجنينية، وإزالته أمارة للاستقلال بالنشأة الطفولية، وجب أن يؤمر بوزن الشعر فضة، وأما تخصيص الفضة؛ فلأن الذهب أغلى ولا يجده إلا غني، وسائر المتاع ليس له بال بزنة شعر المولود".ا.هـ
    تاريخ النشر: 3 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 10711
  • حكم الضرب بالدف والطبل وسماعهما
    علوي عبد القادر السقاف
    فالأصل في جميع أنواع المعازف تحريم سماعها واستخدام آلاتها للرجال والنساء معاً.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2836
  • (7)
    من: 50 مقولة ذهبية من " قال بعض السلف"
    أيمن الشعبان
    هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها: "قال بعض السلف"، عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر، يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات، وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 769
  • [264] سورة الفرقان (9)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    من الطبيعي في السورة التي سُمِّيت باسم من أسماء هذا الكتاب العظيم أن نجد عرضًا مميزًا لكتاب الله وخصائصه. ولعل أبرز تلك المعاني التي تظهر في السورة وتُصحّح النظرة إلى القرآن العظيم هو معنى الاحتياج الكامل للقرآن.. في كل شيء؛ في كل المحكات والنقاط المحورية في حياة الفرد المسلم فإنه يحتاج إلى القرآن كما يتضح في سورته.. سورة الفرقان، فمن أراد الدعوة وإنذار الخلق فعليه بالقرآن: {نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا}
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1800
  • رمضانُ اقترَبْ.. فاسْجُدْ واقْتَرِبْ
    أسماء محمد لبيب
    ما أخبار القلوب؟ وما حال النفوس؟ ما أخبار خطوط الشرك الخفيّ التي تتخلل أعمالنا؟ هل كنسنا الكِبْر؟ هل لمعنا النوايا لتعكس صورتنا الداخلية البهية؟ هل فرمنا الحقد؟ هل عصرنا الهَوَى وعَجنّا النفس؟ أم تركنا بيت الإيمان كالبيت الخرب حتى صار كبيت العنكبوت يسقط بنفخة؟ وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون..
    تاريخ النشر: 26 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 12007
  • و يزيد الله الذين اهتدوا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    في الآية دليل على أن الإيمان يزيد بالطاعات و ينقص بالمعاصي : قال تعالى : { وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا } [مريم 76] .
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 765
  • "أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ"
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    حفظ الله دينه ورسالاته بالقليل من المصلحين الذين تحملوا تلك الرسالات مع رسلهم وتبعوهم بإحسان
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 202
  • أمر الله أتى
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    هذا توحيده وهذا الذي أرسل من أجله الرسل و نزلت الملائكة تحمل لأهل الأرض ما تحيا به أرواحهم ولا نجاة ولا حياة حقيقية لتلك الأرواح إلا بمنهج الله وكلماته، فالزم التقوى تسلك سبيل السلامة.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 135
  • [216] سورة الأنبياء (1)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    لعل من أكثر ما يلفِت الانتباه في سورة الأنبياء ذلك المعنى الذي تكرَّر في السورة مِرارًا. معنى التعبُّد والتقرُّب إلى الله بالعمل الصالح. معنى الصلاح الشخصي الذي ينصرِف عن الاعتناء به وعن تقديره حق قدره كثير من المُتصدِّرين للعمل العام.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2488

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً