• وقفات مع حديث: «آلفقر تخافون؟»

  أيمن الشعبان

  لا ينبغي أن نخشى ذلك بل الخوف الفعلي من انفتاح الدنيا وزينتها علينا، وهذا والله أمر ملموس حتى أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يقول: "ابتلينا بالضراء فصبرنا وابتلينا بالسراء فلم نصبر".

  تاريخ النشر: 13 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1524

• (2) هكذا تنحرف الدعوات

  من: سيكولوجيا الانحراف

  إياد قنيبي

  اليوم سنتأمل إسقاطات أسلوب الالتزام والتوافق على واقع الحركات المنتسبة للعمل السياسي الإسلامي.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2292

• إخوانك: أكرر ولا أَمَلّ، مختصِرًا.. لشيوع المرض

  مدحت القصراوي

  كُن نسمةً طيبة، تتوافق وتلتئم، تُعاون وتُساعد، أينما كنت وفي أي حال

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 799

• من معالم التربية النبوية (1)

  خالد سعد النجار

  الصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، ورأس القربات، وغرة الطاعات، وأعظم العبادات التي تصل بين العبد وربه، فلا خير في دين لا صلاة فيه، ولا خير في صلاة لا خشوع فيها، فالخشوع روح الصلاة ومقصودها ولبها، وكما بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته أعمال الصلاة الظاهرة من صفة ركوعها وسجودها وسائر أعمالها، يبين لنا في هذا الحديث الجليل عماد الصلاة وأساسها الباطن ألا وهو «الخشوع»

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 424

• خير ما اكتنز الناس (2)

  خالد سعد النجار

  الذكر باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده ما لم يغلقه العبد بغفلته.. قال الحسن البصري: تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة وفي الذكر وقراءة القرآن، فإن وجدتم وإلا فاعلموا أن الباب مغلق.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 264

• كيف تغسل قلبك من الكِبر؟!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُحشَرُ المُتكبِّرونَ أمثالَ الذَّرِّ يومَ القيامةِ في صُور الرِّجالِ، يغشاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ، يُساقونَ إلى سجنٍ من جهنَّمَ يُسمَّى بُولس، تعلوهم نارُ الأنيارِ، يُسقَونَ من عُصارةِ أهلِ النَّارِ طِينَةِ الخبالِ».

  تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3219

• حالة الضيق النفسي المفاجىء

  خالد روشة

  لاشك أن العلاج الإيماني لا يتعارض مع العلاج النفسي الطبي، بل يدعمه ويقويه، ومعظم الأطباء النفسيين النابهين يهتمون بتقوية الإيمان والثقة بالله سبحانه في علاه.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1686

• لا تستكثر الباطل

  مدحت القصراوي

  إن الكثرة المؤيدة للباطل تذهب وتجيء، موقفها ليس بثابت، يعرف المجرمون أنفسهم هذا، لكن في جولة مساندتهم للباطل يؤذون، ويضيّعون على أنفسهم وبلادهم فرصة للانعتاق من التخلف والإذلال والإهانة، والحاجة والتبعية والهامشية.. حالة الغثاء.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 646

• تزببت وأنت حصرم !!

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  الحمد لله الذي بدَّد ظلماتِ الجهل ببَعْثَة محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلم، وأَمَرَهُ في مُحْكَمِ التَّنْزِيل بقوله: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، والقائل: {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14354

• ضوابط اختيار الصديق في (ظلال آية)

  أيمن الشعبان

  الصديق الصالح، والأنيس الناصح، والأخ الصادق، والرفيق المخلص، والجليس العاقل التقي؛ نعمة ربانية، ومنحة إلهية، وعطية جزيلة، وهبة عظيمة، لا تقدر بثمن، ولا يستعاض عنها بكنوز الأرض، كيف لا وقد قال عليه الصلاة والسلام: «مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ والسَّوءِ، كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ».

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 11330

• أجهزة التواصل الاجتماعي "نهر بر وخير في بحر إثم وشر"

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن وسائل التواصل الاجتماعي أوعية لتخزين الخير أو الشر ونشرهما، إنها مسارب لبث الهدى أو الضلال، وأدوات لإظهار الحق أو الباطل. وواقعها المشاهد يدل على أنها بحر متلاطم من الشر والإثم والشهوات والباطل، يجري في وسطه نهر عذب من الحق والبر والخير، فمن لزم وسط النهر حاز خيرها وبعد عن شرها، ومن فارق نهر الخير فيها وقع في بحر الإثم والفجور، ومن لزم حافة نهر الخير فيها اغترف منه واغترف من بحر الإثم.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2294

• اكتشف صلاتك !

  فريد الأنصاري

  إن خلاصة دين الإسلام عقيدةً وشريعةً: هي إخلاص العبادة لله الواحد القهار، والصلاة منه هي مفتاح كل شعيرة من شعائره، وروحها، وغايتها؛ زكاةً، وصيامًا، وحجًا، وجهادًا ..

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 3345