يوجد 21525 نتيجة بحث عن: "النبي"?
  • الاحتفال برأس السنة ومشابهة أصحاب الجحيم
    اعلم أخي المسلم رحمنا الله وإياك أن من المصائب العظيمة التي حلت بالمسلمين في هذا الزمان، متابعتهم وتشبههم بأصحاب الجحيم من اليهود والنصارى، وغيرهم من أهل الملل الكافرة، حتى تحقق في غالبهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لتتبعنَّ سنن من كان قبلكم حذو القُذَّة بالقُذَّة، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ لدخلتموه» قيل: "يا رسول الله: اليهود والنصارى؟‍‎!" قال: «فمن؟» (رواه البخاري ومسلم) أي: فمنْ أعني غيرهم! وفي رواية: «حتى لو أن أحدهم جامع أمه بالطريق، لفعلتموه» (صحيح رواه الحاكم).
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1138
  • النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    مساكين أهل الغفلة .. خرجوا من الدنيا وما ذاقوا طعم الحسنات .. وحلاوة الطاعات ولذة السجدات وأنوار القربات .. مساكين .. ماتوا فقراء، كما أن للذنوب آثارا قبيحة في الدنيا قبل الآخرة، فكذلك الحسنات لها آثار حسنة ليس في الآخرة وحسب، بل في الدنيا كذلك، وكما سبق وسردنا عواقب الذنوب في (الذنوب جراحات وآلام) لنحذر الناس منها ونبغضهم فيها، فإن للحسنات حقا علينا نرغب الناس فيها ونحببهم فيها.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1404
  • (10) نواقض لا إله إلا الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    بالجملة؛ فكل رِدَّة فهي ناقض لـ "لا إله إلا الله"؛ لأن حقيقة الإقرار بكلمة التوحيد يَستلزم تصديق الرب والْتِزام شرعه، فإن كذَّب الله - سبحانه - بأن كذَّب بملائكته، أو كُتبه، أو رُسله، أو اليوم الآخر، أو القدر..
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2216
  • حرية المرأة ومساواة المرأة والرجل
    من: حراسة الفضيلة
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    ليُعلم أن النداء بتحرير المرأة تحت هاتين النظريتين: حرية المرأة و مساواة المرأة بالرجل، إنما ولدتا على أرض أوربة النصرانية في فرنسا، التي كانت ترى أن المرأة مصدر المعاصي، ومكمن السيئات والفجور.
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3233
  • فوائد من حجة الوداع (4)
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 679
  • [11] الرضا 1-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    عمل عظيم من أعمال القلوب و من رؤوسها؛ الرضا الرضا: ضد السخط «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك » [صحيح الجامع:1280]. الرضا: يقال {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ} [الحاقة:21]، أي: مرضيةٍ ذات رضا. الرضوان: الرضا الكثير.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1418
  • معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}
    أبو الهيثم محمد درويش
    سؤال: قال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، فما هي تلك الحقوق المتبادلة؟ ثم قال تعالى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}.. فما هي تلك الدرجة وما معنى الآية؟
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 26693
  • نَفْخَة
    سلمان بن فهد العودة
    فالروح في ماهيتها وجوهرها من عالم الغيب الذي استأثر الله به، وهذا لا يمنع البحث في تأثيراتها وأنواعها وصلتها بالجسد وعلاقتها بالنفس
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 801
  • النسمة الخامسة - أين الله (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال: «هل تدرون مم أضحك قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: من مخاطبة العبد ربه، يقول: يارب ألم تجرنى من الظلم ؟! قال: يقول: بلى. قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهداً منى. قال: فيختم على فيه، فيقول لأركانه: انطقي، فتنطق بأعماله. قال: ثم يخلي بينه وبين الكلام. قال: فيقول: بعداً لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل».
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 938
  • (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية
    أبو محمد بن عبد الله
    الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198
  • النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (9)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    قيل لأبي الفضل يوسف بن مسرور: فلان يتكلم فيك. فقال: إنما مثلي ومثله كمثل رجل حمل لضرب عنقه فقذفه رجل في الطريق، فقال لنفسه: أنت تحمل للقتل تسأل عمن يقذفك ؟! وأنا سائر إلى الموت لا أدري متى يأتيني. أسأل عمن يتكلم في؟! في الموت ما يشغلني عن ذلك.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 983
  • إنما عبادتك لك أنت (1)
    سهام علي
    الله سبحانه و تعالى قد خلق الإنسان للعبادة ولو علم الإنسان المعنى الشمولى للعبادة لعلم أن الله تعالى غنىٌ كل الغنى عن تلك العبادة. فالعبادة وما تتضمنه من علاقة الإنسان بربه أو علاقته بنفسه أو علاقته بالآخرين إنما جعلت لصالحه ولمنفعته بالكلية.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 668

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً