يوجد 19948 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • ‏(٢) سورة البقرة
    من: نعم أنا أتغير
    غادة النادي
    ذا كنت تشتكي من هجرك للقرآن، ومن عدم تعلق قلبك به، ومن قلب تحمله بين ضلوعك، يظل هو هو نفس القلب برغم أنك تختم القرآن مرة، بل ومرات، ومن حالك الذي لا يتبدل أو يتغير للأفضل حتى في رمضان وختماتك للقرآن فيه فاعلم أنك ما حققت مقام التقوى، فيهبك الله مقام المُهتدين بالقرآن..
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2848
  • عقيدة الظهور عند الشيعة و اليماني
    أحمد علوان
    وقد أكدت الروايات الشيعية هذه العقيدة، ومنها:"عن أبي عبدالله بن صالح وأحمد بن النضر، عن القَنْبَرى-رجل من ولد قنبر الكبير- مولى أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: جرى حديث جعفر بن علي فَذَمَّهُ، فقلت له: فليس غيره فهل رأيته؟ فقال: لم أره ولكن رآه غيري، قلت: ومن رآه؟ قال: قد رآه جعفر مرتين
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 399
  • الربانيون الذين صنعتهم العقيدة ومجتمعهم الآمن
    عبد الله عزام
    لا مفر من العودة إلى ظلال هذه العقيدة، ولابد لكم أن تفيئوا إليها، هذا إذا كنتم تفكرون في الخلاص من شقائكم وبناء أنفسكم، وإلا تسلكوا هذه الجادَّة فإنكم هالكون لا محالة، خاسرون دنياكم وأخراكم بكل تأكيد، {وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}، {خَسِرَ‌ الدُّنْيَا وَالْآخِرَ‌ةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَ‌انُ الْمُبِينُ}.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 835
  • اليقين الكاذب (اليقين مع التغافل):
    من: الهمّ في الإسلام
    حسني البشبيشي
    هناك أمران متضادان ينفي أحدهما الآخر هو أن الإنسان يوقن بأمر ما ثم هو يتجاهله ويتغافل عنه ويتناساه كأنه لم يسمع عنه ، فالتغافل والتجاهل والتناسي نفى عنه يقينه بالأمر ، فمثلا من كان يوقن بعظمة الله وعظمة قدره وقدرته ثم هو يتجاهل ذلك ويتغافل عنه فيصبح الخالق في نظره كأنه لا قدر له وكأنه لا قيمة لقدرته فيقينه بعظمة الله وعظمة قدرته هو يقين كاذب
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1577
  • إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ * وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }  [يس 6 – 12]
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 539
  • الشِّيعَةُ بَيْنَ الدَّجْلِ وَالشَّعْبَذَةِ
    ياسر منير
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3840
  • 2- هل ضيعت رزقي بنفسي أم أنه لم يكن مقسوما لي؟
    من: أسئلة خاطئة
    هدى عبد الرحمن النمر
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2005
  • طريق التوفيق
    محمد بن عبد الله السحيم
    ذاكم معشر المؤمنين طريق التوفيق؛ فاصدقوا ربكم في طلب هدايته، وصلاح ذرياتكم، ونشر دينكم، وعز أمتكم، ودحر أعدائكم؛ تروا من ربكم خيراً مما ظننتم وقدّمتم.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 983
  • حوارٌ هادئ!
    ياسر منير
    تاريخ النصرانية يشهد أن مِنَ النّصارى مَنْ أنكر تأليه المسيح ورفض عقيدة التجسُّد والتثليث مؤكدًا تفرّد الله بالألوهية والربوبية والأزلية، وأن المسيح عليه السلام مهما علا شأنه يبقى حادثًا مخلوقًا.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2064
  • حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين
    أحمد علوان
    إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه
    تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857
  • الظلم
    محسن العزازي
    صفة حرمها الله تعالى على نفسه، وجعلها بين العباد محرمة؛ فهي كفيلة بإهلاك العباد ودمار البلاد، فجلبها فساد حتمي، ودفعها واجب شرعي، صفة ذمتها الشرائع السماوية، وتأنفها النفوس السوية فما هي؟
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 10449
  • انتكاسة!
    محمد عبده المنزلاوي
    طالما فيك نفَس يتردد، فاخش على نفسك الفتنة .. فمن كان مستنًّا فليستن بمن قد مات .. فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة .. قالها ابن مسعود.. ولعمر الله أي فتن تلك التي كانت تغشى القوم في زمانهم؟! كيف لو رأوا زماننا؟!
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1347

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً