• لا تكن (فالنتاينياً)!!

  نبيل بن علي العوضي

  (الحب)... كلمة من حرفين لكنها تحوي معاني كبيرة وعظيمة، فأصل الدين عندنا ينبني على (الحب) وعلاقة العبد بربه من أهم اركانها (الحب)، {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ} [سورة البقرة: 165]....

  تاريخ النشر: 18 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 18451

• حج بلا ترحال

  سهام علي

  حين يكون المسلم مذعنا لله بكل كيانه مؤتمرا بكل ما أمر به، مجتنبا كل ما نهى عنه، شاكرا لأنعمه، مستغفرا لذنبه، يرجو عفوه و يخشى عقابه- فهو ليس مكلفا أن يبحث عما ليس فى وسعه لإرضاء الله.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 909

• [9] اهدنا الصراط المستقيم

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالصراط المستقيم هو الفوز بالدنيا والآخرة، ونستطيع الربط بين كلمة الصراط المستقيم الذي يمثله المنهج وبين الحديث النبوى: «الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ أو بِضْعٌ وستُّونَ شُعبةً، فأفضلُها قول لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ» (الراوي: أبو هريرة، صحيح مسلم [35]).

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 172

• سبحان الله... سبحان الله!

  أبو محمد بن عبد الله

  "سبحان الله" تعني تنزيه الله تعالى عمَّا لا يليق به، من وصفه بما لا يليق، أو نفي صفه عنه ثبتت له، أو التشبُّه به فيما يختصُّ به سبحانه، فضلا عن تشبيهه بخلقه، سبحانه وتعالى وجلَّ وتقدس.. فهل سبَّح المسلمون اللهَ تعالى كما ينبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه؟!

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 975

• (8) فقه الواقع ليس فقه خواص ولا طلاسم

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟!

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1327

• "كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا"

  مدحت القصراوي

  لا يلزم المنافق أن يكون منافقًا منذ البداية، بل قد يكون مؤمنًا ضعيف الإيمان ثم يطرأ النفاق في لحظةٍ طارئة بسبب زوال الإيمان أمام فتنة يكون ثمنها فادحًا من كراهةٍ للدين أو ولاءٍ للكافرين أو خيانةٍ للمسلمين.. فاللهم سَلِّم.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 892

• (10) سُنَّة التشهد بعد الوضوء

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  سنة التشهد بعد الوضوء تفتح لك أبواب الجنة الثمانية، فتدخل من أيِّها شئتَ! وهي أن تُعلن شهادة التوحيد بعد وضوء مسبغٍ تام..

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1711

• الشعوذة والشرك في الأضرحة والمزارات الساحلية (سلا أنموذجًا)!

  إبراهيم بيدون

  إن دعوى فتح الأضرحة لاستقبال الناس مع قيام أهل الصلاح والعلم بتربية الناس وتوجيههم وهي الدعوى التي أطلقها وزير الأوقاف، دعوى باطلة لأن هذه الأماكن بها قبور والواجب على المسلم في زيارة القبور الاتعاظ برؤيتها والترحم على من فيها، لا طلب الراحة والسكينة والطمأنينة، وذكر الله والصلاة فيها كما زعم أحد الباحثين على الهواء في إحدى قنواتنا الوطنية.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1019

• في حسن التّعامل مع النّفس

  ناصر بن سليمان العمر

  من المعاني الكبيرة التي يلحظها المتأمّل في العلاقة بين القرآن والمسلم، ما يتميّزُ به المنهج القرآنيّ من حسن التّعامل مع النّفس الإنسانيّة وسياستها وملاطفتها، والتّدرّج في فرض الأحكام عليها، حتّى يتسنّى لها أن تتقبّلها، فلا تكون الأحكام الشرعيّة أوامر مجردة، تستند فقط إلى سلطان الواجب..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1285

• حقيقة الصراع (3-4)

  مدحت القصراوي

  الإسلام أيضًا لا يتحقق إلا بدولة قوية ومؤسسات محترمة ونزيهة ومتحضرة، وامتلاك مقومات الدولة الحديثة ومقومات الاستقلال، دولة لها قيادة مسلمة، تصمم على الاستقلال، وتتبنى مشروع الإسلام.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 617

• وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر

  حامد بن عبد الله العلي

  وقال : ( ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته, وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه, وتنتهك فيه حرمته؛ إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته) رواه أبو داود

  تاريخ النشر: 12 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 34043

• آيات أنسى الوعاظ معناها.. (2 من 3)

  مدحت القصراوي

  أما الوقوع في الشرك الأعظم، وسيطرة العلمانية وسيادة تبديل الشرائع على المسلمين ثم لا يخاطَب الناس فيه، وإنما يخاطَبون في ترك الرياء وترك البدع ثم يظن الواعظ أو الداعية أنه استوفى بلاغ ما أمر الله، فهو واهم

  تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 383