يوجد 7039 نتيجة بحث عن: "مصر"
  • نِعمَ المُصَلَّى (28) فلسطين قضية الأمة
    أيمن الشعبان
    فأعدائنا يعلمون أن الصراع على أرض فلسطين، هو صراع أمة بأكملها لا قومية ولا قطرية ولا فئوية ولا حزبية، في الوقت الذي تنكرنا وتنكبنا لأبسط وسائل النصرة والعزة، في زمن التطور والتكنولوجيا والابتكارات..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 348
  • مظاهر العلمانية قي بلاد المسلمين:المقال الخامس
    ملفات متنوعة
    وقد كان من أهداف أعداء الإسلام ما أوصى به مؤتمر القاهرة التبشيري المنعقد سنة 1960 من وجوب إنشاء جامعة علمانية على نمط الجامعة الفرنسية لمناهضة الأزهر والذي قالوا أنه "يتهدد كنيسة المسيح بالخطر
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 56
  • تمصير اللغة العربية (2)
    أنور الجندي
    كيف يكون إحياء العربية باستعمال العامية وكيف نروض لغة القرآن التي تأبى إلا أن تتقيد بها اللهجات الأخرى كما محت من قبل لغات الغرب جميعها على فصاحتها وقوة الفطنة في أهلها.
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 442
  • صلاح الدين من التفكيك إلى البناء.. قراءة في النهضة العلمية في الدولة الأيوبية ( 1-2)
    شريف عبد العزيز
    عند الحديث عن عصر الدولة الأيوبية بكل ما تمثله في الذاكرة الإسلامية من أحدوثة الجهاد والبطولة والنهوض بعد قرنين من الكبوة والتراجع وبالأخص فترة السلطان صلاح الدين الأيوبي
    تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 67
  • ما قلَّ ودلّ (11) ما قلَّ ودلّ (401-450)
    أيمن الشعبان
    قال علي رضي الله عنه: الدنيا والآخرة كالمشرق والمغرب، إذا قربت من أحدهما بعدت من الآخر
    تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1114
  • اترك أثر!
    كثيرة أعدادها! تلك الأقدام التي مرَّت في هذه الحياة ثم ارتحلت وانتقلت في الغابرين، فكان من بينها أقدام تلاشت معالِم سيرها فإذا تتبعتها؛ لم تصل لشيء لأنها سارت على غير طريق لمَّا فقدت غايتها والهدف، وهناك أخرى ما زالت بصماتها بارزة ومعالِمها براقة واضحة تُعجِب الناظرين، قد ارتحلت نعم... لكن بقي ذكرها الحسن... لمَّا أبت السير إلا بترك الأثر...
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 19487
  • الطرح المتطرف والبعد الغائب
    محمد جلال القصاص
    وما نشاهده الآن من أطروحات متطرفة كدعوى المساواة التامة بين (القلة) و(الكثرة), ودعوى أننا (ضيوف), وأن (الأقباط الأرثوذكس) هم الأصل, هذا الخطاب المتشدد.. المتطرف لا يراد لذاته في الغالب, وإنما يراد لإعطاء (وسطية)
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 3481
  • زمان الفرد يا فرعون ولى !
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    حالة الاحتقان الشديدة في المجتمع العربي آية من آيات الإحباط وافتقاد الأمل في أنظمة التبعية العلمانية. واستمرار وتجذر ذلك الحرمان والإحباط أدى إلى قطيعة هائلة بين الشعوب وحكوماتها..
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 3031
  • (مرسي) و(شفيق) أم الجماعة والنظام؟
    عبد المنعم الشحات
    في حوار للفريق "أحمد شفيق" سئِل فيه عن موقفه مِن تطبيق الشريعة فقال: "إن أصحاب الشأن الآن يقرون بأهمية التدرج في تطبيق الشريعة"، وعندما سئل: مَن هم أصحاب الشأن؟ قال: "السلفيون والإخوان"..
    تاريخ النشر: 25 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 3025
  • خواطر: طرق سريعة
    محمد علي يوسف
    هذا هو السؤال
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 451
  • الاغتصاب والتدمير لإفشال المشروع الإسلامي
    إن مسؤولية حماية الأوطان من الغلو العلماني ليست مسؤولية السلطة وحدها أو الإسلاميين لأن الهدف لم يعد يتعلق بكراسي يتم التنازع عليها بل يتعلق بأوطان تم الاتفاق على تسويتها بالأرض من أجل فرض أيديولوجيات محددة..
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1206
  • فلسطين بين (نصر الله) و(صلاح الدين)
    في ظل الأحداث المتصاعدة التي تشهدها لبنان، تعلقت قلوب بعض المسلمين بحزب الله، وانهالت بعض وسائل الإعلام في إسباغ المديح والثناء على الأمين العام لحزب الله (حسن نصر الله) حتى وصفه البعض بأنه (صلاح الدين) الأمة، وبعيداً عن التحليلات السياسية، نود أن نتساءل هل حقا يرقى (حسن نصر الله) أن يكون مثل (صلاح الدين الأيوبي)؟، والإجابة عن هذا السؤال تدور حول محورين؛ الأول: بيان موقف الشيعة قديماً وحديثا من (صلاح الدين الأيوبي)، والثاني: بيان ما قدمه كل منهما لفلسطين.
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2265

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً